劉蘭芳講說書岳飛傳

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書岳飛傳

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本，一個(gè)是岳飛傳，一套有很多本，里面有一本是岳母吃吃，還有一個(gè)版本是真講精忠報(bào)國這個(gè)故事的母親都給我買了，買回來之后，他就給我講精忠報(bào)國岳母制止的故事

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本，一個(gè)是岳飛傳，一套有很多本，里面有一本是岳母詞字，還有一個(gè)版本是專門講精忠報(bào)國這個(gè)故事的母親都給我買了。買回來之后，他也給我講精忠報(bào)國岳母辭職的故事

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

今天是問豆豆說特別也只是那張五十六千周計(jì)較樓單位叫做我住院禮拜九，我去找做日子播放，劉蘭芳有多彎腰大風(fēng)，晚了一頓酒宴對(duì)子伯牙嘮嘮我本來問你家務(wù)總結(jié)，一下子又講到計(jì)劃已經(jīng)裝置費(fèi)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

岳飛傳中中間看一集給大家大體概括了下岳飛傳的主要內(nèi)容，這一集我們要開始正式詳細(xì)的來講了，因?yàn)閮蓚€(gè)部分中課下首先另一局的主要標(biāo)題凝掉灰襟，二弟被俘虜，當(dāng)時(shí)長途編程上上回，我們也介紹過了

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲，宋史卷三百六十五岳飛傳，岳飛剛開始計(jì)劃，大舉出征，適逢秦穢主張向金人求和，于是不把王德立窮的部隊(duì)波歸岳飛，照命岳飛到都督府

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

金庸在這篇短文中稱我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說話人，近代的說書先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛讀武俠小說，寫這種小說，自己當(dāng)作一種娛樂，自于之于復(fù)以于人