呂世賤相聲

呂太后，本紀(jì)呂太后是高祖卑賤史的妻子，生了孝惠帝和女兒魯元公魯元太后，即等到高祖做了漢王，取了定陶的七級(jí)契機(jī)，受到寵幸，生生了趙隱王如意孝惠帝為人仁愛軟弱，高祖認(rèn)為他不像自己

呂特后為了封呂姓元為王，就先封了蕭惠帝濱妃所生的兒子劉堅(jiān)為淮陽王，劉不宜為長(zhǎng)山王，劉山為湘城侯，劉朝為指侯，劉虎為胡關(guān)侯，呂侯又按時(shí)打臣，大臣們就請(qǐng)封李侯。呂臺(tái)為呂王太后心然準(zhǔn)許建成康侯。呂世之去世襲爵之子有罪被廢，改立他的弟弟呂祿為胡林侯，以接續(xù)呂世之的香火少

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

對(duì)象前上呂狐偉赴蝶人亨段曰呂柔剛?cè)?，呂剛也悅而?yīng)乎前世以呂胡不蝶人亨剛中正呂帝，而呂帝為兒胡就光明相約上下上天，下下則屢君子，以便上下定志，名定名志出九數(shù)，往無九項(xiàng)

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

呂家還有呂氏之以呂后兄出奇，以客從擊三秦漢王入漢而視之環(huán)豐沛奉衛(wèi)。呂宣王太上皇天下以平封士之為建成侯前邊兒跟他哥一樣，以客從雞三禽跟著打仗，后面跟他哥不一樣。呂澤軍蕩，呂世之拐了個(gè)腕兒，奉衛(wèi)呂宣王太上皇去了

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

段曰呂柔呂剛也悅而應(yīng)乎前世以呂胡偉不迭人亨剛中正呂帝而為呂帝為而不救，光明向曰山上身壓，則呂君之以便上下定民制出素女網(wǎng)無就像約素女之網(wǎng)獨(dú)行愿久而屢到談?wù)剳n人，真籍相約，憂人真籍，終不自亂

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒