羊圈相聲

接下來我和嫂子兩人又干了一宿，下午把他們通通挪到羊圈墻根處，沿著羊圈滿得高高的整整。齊齊的羊糞地板是翹完了，接下來面臨的問題卻是羊的褥子太薄了，地氣太寒，體若陽，可能過不了冬，于是加碼

十二，王陽子老從前有一個人養(yǎng)了幾只羊，一間澡上，他一起放下，發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來養(yǎng)破羊圈破了個窟窿，眼里狼成孤棱山，你去把樣子都走了，街坊趁他說，趕緊把羊圈修一修

羊破羊圈破了，他不管跑了山羊傻了，眼接近貓毛補羊圈是卻見了夸老三彎腰補牢不算晚風調(diào)雨順，農(nóng)民起得早和苗長得高風調(diào)雨，順人歡笑，彌補風燈踩招敲達苗助長宋國農(nóng)夫重高粱拔苗助長淚重象

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

光緒年間出版的北京地圖，此處標注為羊圈胡同，因同別處羊圈胡同重名，遂改為小羊圈。胡同是一條很特別的胡同，他不同北京通城的街道那樣橫平豎直，而是彎彎曲曲，拐了五道彎

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

只是天下雨不能放陽時，陽變在眷里羊圈里吃甘草，但打掃羊圈衛(wèi)生很重要，營養(yǎng)擠在一起，隨地大小便容易滋生細菌。羊吃草是很假舊的，喂的草不干凈，羊就不吃，被羊采過的草再喂它也不吃

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

賭上結(jié)結(jié)，實實說明養(yǎng)羊人很認真，把羊圈修的很牢固，重讀，趕緊賭上皆兼實實等詞語，他的羊從此他的羊再也沒有丟過據(jù)解，再也強調(diào)的養(yǎng)羊人輸羊圈再也強調(diào)了修養(yǎng)卷的結(jié)果，結(jié)尾點犯了錯誤，要認真吸取，叫醒，改正錯誤就不算晚

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處