天路之生死鏡

宋詞里的愛情很少是一個完整的故事，更像電影中的一個特寫鏡頭，一個精彩片段給人留下更多空白，可以通過自己的想象去補(bǔ)充獨遠(yuǎn)好問的問世間情為何物只叫生死相許，誰不會在心中構(gòu)筑一個生死相依的愛情莊園，讀蘇軾的十年生死兩茫茫

能正色空大圓融之境，在禪宗破白骨關(guān)之后，就是三昧鏡就能真正升起，大用利益自己和利益眾生能真正入勝流能，真正了生死古邁之火，能焚盡業(yè)力之象。癌癥各種骨病，身心的習(xí)氣都會自動消融

何路之游誠子，所謂羌子，一直是天地而已，終日應(yīng)酬而不出天理，即是在槍子里若出天理死位，置方死位，置王又越出入，一直是動靜無端，其有象言王家秀文服役出離生死，有人入島

我是李友對，然后這一期的話我們來聊一聊黑鏡，但是我們可能會聊得比較要開該死了，今天又是我和二里我們一起來聊一些博客，我們就突發(fā)奇想，想到了原來的黑鏡怎么都沒說要錄一個黑鏡的系列，因為二十最近剛看完我之前看的時候也還也挺多，想聊的為了路不可不了，剛剛又看了一遍，我們就準(zhǔn)備從使到到底從最后一集看有機(jī)會的話，以及街錄一期往前路

受之萬中于我和家言為公示之美，器械之鳳所示群花者得我于相問，生死而不受敬畏公示之美為之相問，生死而不受敬畏期限之鳳為之相問，生死而不受敬畏所示群花者得我而為之事，亦不可以胡子之為失去本心

天氣熱的時候到哪里去避暑，天氣很冷的時候到哪里去避寒，生死到來的時候到哪里去逃避生死洞山老和尚就說合不到無寒暑處，去到無寒無暑的地方，就無寒暑，到無生死的地方就無生死

情感彈曲或背彈曲之物，所有貌似的主課題及所有的體驗概念化心智本身在本訣中生成并安卓，其中生死都發(fā)生在心性之中，但是心性卻是不生不滅的，它與反射物來往往卻不會制造鏡子或毀壞鏡子

公恥之美，妻妾之奉所示窮法者得我于向委生死而不受經(jīng)畏公恥之美為之向委生死而不受經(jīng)畏妻妾之奉為之向委生死而不受行為所示，窮法者等我而為之，示意不可以，或此之謂實習(xí)本心

妻妾之份所示窮法者，得我于相為，生死而不受敬，為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之份，為之相為，生死而不受敬，為所設(shè)窮法者，得我而為之，事業(yè)不可以乎此之謂思其本心

萬中與我和佳艷為公事之美，妻妾之分所示窮罰者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之分為之相為，生死而不受敬，為所示，窮罰者得我而為之

受之萬州與我和家業(yè)為公事之美，期限之穩(wěn)所知窮煩者德國與現(xiàn)為生死而不受，精為公事之美為之現(xiàn)為生死而不受精美期限之分為之，現(xiàn)為生死而不受，精為所知，窮煩者德，我而為之，事宜不可以乎，此之會失去本心

萬中以我何家，因為公使之美，妻妾之鳳所示窮乏者斗我于向委生死而不受經(jīng)委公使之美為之向委生死而不受經(jīng)委妻妾之鳳為之向委生死而不受經(jīng)委所示，窮罰得我而為之示意不可以乎。此之為詩奇本親

銅鏡制造業(yè)就逐漸的發(fā)達(dá)起來，先是銅鏡逐漸厚重，因為漢時以銅為金，銅鏡越厚，越顯得兄弟。我有的是錢厚重之外，還有裝飾。戰(zhàn)國時銅鏡紋路細(xì)密，漢朝時的銅鏡紋路謹(jǐn)言素譜端莊大氣，改在形狀上下功夫日鏡草葉，鏡星云鏡

妻妾之分所示群罰者得我于相為，生死而不受，精為公實之美，為之相為，生死而不受，精為妻妾之分為之相為，生死而不受，盡為所事。窮罰者得我而為之事，已不可以乎此之為失其本心

福德則死忽而與爭，行道之源，不受處而與爭，且然不見言，萬眾則不便，離異而受之，萬眾于我，還加煙為公司之美，妻妾之鳳所識。窮法者的我于三位生死而不受金尉公示之美為之相位，生死而不受金尉妻妾之鳳為之相，位生死而不受