陜北酸曲說書純音樂

那一年，我寫過兩句原聲態(tài)的信天，尤為動機，與作家王建斌合作創(chuàng)作了一首完全是新鮮有味道歌曲每一節(jié)都有涼涼土，涼涼駝梁，三字回梁還合作一首女生圖上崖畔上酸棗，胡燕燕，陜北

可比之于音樂中的純音樂及絕對音樂樂歌曲標(biāo)題樂絕對音樂是音樂上的各種式樣，各有其趣味，則繪畫上自然也可乘各種式樣有各種趣味，那是音樂與文學(xué)學(xué)的交涉，這是繪畫與文學(xué)的交涉

他答應(yīng)了這么做，但是最近一段時間，他用播放器不用耳機了，一邊做作業(yè)，一邊聽音樂播放器就放在書桌邊上，雖然音量比較低，可前幾天我又建議他不要放油歌詞的，有歌詞的歌曲可以放些純音樂，他還是放有歌詞的歌曲

英國牧歌注重音樂的總體結(jié)構(gòu)，更注重音樂手法，代表作曲家友博德托馬斯莫利托馬斯威爾克斯約翰威爾拜他們創(chuàng)作出版的許多輕快的牧歌風(fēng)格，接近意大利中期牧歌，更注重作品的純音樂發(fā)展

在音樂語言上也有許多革新，如旋律的抒情性和描繪性大大增強和聲表現(xiàn)功能擴(kuò)大，大膽使用半音和聲與不協(xié)和和弦調(diào)性，運用趨向多調(diào)性和無調(diào)性樂隊的色彩更豐富。作曲家努力挖掘和探索新型樂器音色的運用。浪漫主義交響曲在研習(xí)了古典主義純音樂交響曲傳統(tǒng)方面

在音樂語言上也有許多革新，如旋律的抒情性和描繪性大大增強和聲表現(xiàn)功能擴(kuò)大，大膽使用半音和聲與不協(xié)和和弦調(diào)性，運用趨向多調(diào)性和無調(diào)性樂隊的色彩更豐富。作曲家努力挖掘和探索新型樂器音色的運用。浪漫主義交響曲在研習(xí)了古典主義純音樂交響曲傳統(tǒng)方面

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請曲藝演員表演長篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

回旋縈繞，便名之尾喜娘娘，我還與她創(chuàng)作過一首以青天為由為基調(diào)的女生賭場，牙派上酸棗紅艷艷，當(dāng)陜北的山水間飄蕩著這兩手歌的時候，我的心身心就永遠(yuǎn)生出一片一種歸屬感

一九三五年末，紅二十五軍長征到達(dá)陜北和陜北紅軍河邊，為紅十五軍團(tuán)和中央紅軍在陜北會師后打的第一仗，是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動攻擊

我舉例我赤腳醫(yī)生這個片子就是有一個，因為赤腳醫(yī)生拍的是當(dāng)年的一個非常傳奇的人物，叫孫立哲。他在陜北當(dāng)醫(yī)生當(dāng)赤腳醫(yī)生救了無數(shù)的人，救了三天立手術(shù)，沒有一個失敗，救了幾萬人在陜北，所以他在陜北是神醫(yī)

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

他們連連記記豬串串因地制宜，因財而建，形成千姿百態(tài)，蔚為壯觀的陜北大窯洞體系屹立于黃土高原上，成為陜北的地標(biāo)性建筑，也是陜北的名片即代名詞，建造窯洞是一項非常繁好的工程

我的家園，他在我心中的存在已經(jīng)成為一種象征，它變成一棵孤獨的老樹，已經(jīng)抗?fàn)幙耧L(fēng)的弱草，一張全是生命圖騰的簡直一曲繚亮的所拿聲，一陣狂飆似的反賽妖物，遠(yuǎn)古的陜北高原，到處流傳著人文出族皇帝可治水英雄大魚的故事

第四段歌詞全國解放初期正式出版的歌曲，集看出的東方紅就是公務(wù)編定的前三段歌詞，但是署名卻或是陜北民歌或是里曾正詞或是里有原詞這樣傳播下去，人們誤以為三段歌詞都是李友元脫口唱成的