天道奈我何

天道不仁，我又何必取其道義，記性的奈何橋猛然發(fā)出一聲巨響，亂石飛舞，沉沙漫天，楊元亨一拳砸落在三生石上，整個奈何橋劇烈地晃動了起來，排隊喝孟婆湯的眾多魂體驚懼的四下亂跑

老子所講的道德經，就是告訴我們天道是如何的，無私人道是如何的自私，那自私怎么不好，無私怎么好，怎么能讓我們放下我們的自私，放下我的自我來成就大，我來做到無為來符合天道

其德與日，月何其名，與四十和期，去與鬼神和其吉兇即體現(xiàn)無限制。天道與天地，萬物為一體而呈現(xiàn)無限的意義。人呈現(xiàn)無限的意義方式，人的完成。而此人的完成亦是天道就完成天道，影響，其自己天人風一而不二

也就是說，子貢認為孔子關于天道性命的觀點是最獨特，最好的文章，詩書，禮樂等文獻方面的知識性，天性，人的本性，天道，自然界的日新變化之道。禮記哀公問天云敢問君子何貴乎天道也

今天，在道義課堂，我們共同學習天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了

雖然奈何他不得心上確實在不高興面子上依舊節(jié)律敷衍嚴二先生頭天道得太原，第二天就派著手下私事等眾帶著錢分往各處稽查戶口何時散放，自己也穿了急迫的衣服。跟在你的做事略微要小的，這些做大善事的人，一年到頭，居然的人家多少云錢，自己吃心吃苦，畢竟被災戶口也著實張光

一般人說，孔子說的是人道，不講天道，因為天道苗緣屬于形而上的范圍，究竟有沒有神的存在，生命是怎樣開始的，宇宙是如何形成的，這些都是數(shù)天道遠，并不是說與我們的空間距離遠，如照現(xiàn)代觀念來說更不合理了

是他利益幾粒人的血渣道，是宇宙生命的終極真理，比任何都能進步心理，任何都能解放行宇宙，形成屬于天道人的切身問題是人道所謂天人合一，天道和人道史要從道德的行為開始

在儒家歷史上反復探討了天命的問題，孔子是如何理解天道，理解天命的這句話是非常經典的一個表達。我們看孔子理解的天命第一，四時行煙四季周流不息，春夏秋冬運轉不止，天天道中行而不帶你。什么時候看著天道的運轉，看著天蒼天的運行，停下了他的腳步

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

天道簡單地說就是天體運行變化之道，天道酬勤取點于周易掛詞天行健，君子以自強不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

原來我們知天道只是在周易里面有一點不完備，但是到了兩宋的時候，出了一批的我們叫百送五子，像周登頤像沾齋像二成，還有邵雍，他們一起努力，那重新建立一個更加完備的一個天道理論天道理了

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點透了你就會發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

一種高維是天道的高維，是對我們人道影響最大，也息息相關，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個對于我們蕓蕓眾生有些時候分不清楚

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語，已證實天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本