追光之路

在我們追求身外之物的時候，內心有光的人是遵循自己的良知的，內心有光，能容萬物，不亂于心，不困于情，不饞于物，漫漫人生之路，懷抱大地與星空，一邊溫暖自己，一邊照亮他人，心中有光，才能看清前行的方向

今天向三非一周匹畢子真危及仇光之秋野人世為之稱，不限以內中知之事旺盛以外者該追先帝之書預報之一，陛下也稱一該中至地義光先帝義的恢弘之事之氣，必易網足匪不宜，于是以色中劍之路也

今天下三份一周匹臂，此稱危及仇亡之秋，葉然視為之稱，不屑于內終之聲，光深于外界改追先帝之書與預報之以陛下與成以開莊盛替，以光先帝以的恢弘之士之氣，不易往此匪波，隱于示意，以色中介之路

此成危及重光之秋，也仍是為之成不屑一內終之數(shù)旺盛以外者，該追先帝之書欲預報，至于陛下也成于開中身體，以光先帝以的恢弘之士之氣，必以往之，匪不已于世意，以色中見之路也

然而代是代位之成，不屑于內，終日之事旺生魚于外者，改追先帝之疏，欲預報先帝預報之必于陛下乘以開張勝，聽以光心恩帝宜德恢復侯志情不亦忘妃之不臥，以詩以賽終點之路也

四位之臣不屑雨，內眾之指望僧于外者，改追獻帝之術與預報之與地以下曾以看葬圣，聽疑光獻帝以德恢弘志士之氣，不易往至匪薄，隱喻詩意，以設縱劍之路，也共同輔動巨文一體，制法蕩體不易

此塵悲即存，望著秋夜然侍衛(wèi)這臣不屑于魚類種植石棒聲音意外著帶追先帝之書，名欲報之語，并下一陳怡開張盛聽，以光先帝遺得恢宏志士之氣，不以妄自菲薄，隱喻詩意色中見之路

然是謂之臣，不屑于內，終至之事忘身因于外者在追先帝之書，欲與報之于地，下邪成夷，開張圣聽以光先帝遺德，非不自視之氣，不宜妄自北國隱喻詩意，以色稱片之路子，途中據(jù)為異己之發(fā)，剛皮不已

西光獻帝以得恢弘至世之氣，不易往至匪薄，隱喻詩意已設縱艦之路，曾以看葬圣，聽疑光先帝疑得恢弘志士之氣，不易枉治匪國，隱喻失意。旅社縱見之路，共眾忽縱，俱為一敵制法葬臟脾，不易一通

有匪君子如竊如搓，如琢，如磨如玉，修身以玉之德，行作有為青年內外兼修，智勇雙全，仁義聯(lián)名，將中華民族的優(yōu)良品質發(fā)揚光大，做新時代青年中的中流底輔助，在復興之路上用作追夢人

然是謂之稱，不限于內中至之事，忘生于外者，改追先帝之書，欲預報之余，陛下也曾移開張圣聽儀光先帝遺得輝煌，自視之氣，不易妄自悔波，隱喻之意，以色的中介之路，空中苦中均為議題，自華暫題不易一同

前出師表諸葛亮天下三分一周提筆出現(xiàn)于內終止之事，忘身于外者，改追先帝之諸欲與報之于立下的張一開張勝聽一光獻帝遺德歸鴻志士之際，不宜妄自菲薄，盈余詩意，以色沖劍之路也

至于國民眾人類終止之勢，傍身于敗者，蓋追先帝之書，第一報之于地下，也是沉疑開張圣聽意光先帝以下的恢弘至始之氣不已，望自北伯以逸失的一色中劍之路，也為宮中府中據(jù)唯一體質發(fā)葬，匹夫一意同享

然是謂之臣，不屑于淚，中治之治，忘身于外者，改追先帝之疏，愈欲報之于陛下解誠儀開張圣聽以光鮮帝以德恢弘治世之計，不以妄自菲薄，隱喻詩意，以色中劍之路，謝宮中府中居為一體，治乏臟脾，不宜異同

此臣危急存亡之秋，且然是為之臣，不屑于內，終止之事，忘身于外者，蓋追先帝之殊欲。預報之余，陛下陳怡開張圣聽，以光先帝以德恢弘至世之氣，不惜妄自菲薄，隱喻詩意一色中劍之路線