耍槍相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

猴子還坐在那兒，抹東眼，都快瞅起八根兒了，槍得脖子請(qǐng)緊包躲稿，他子后閑耍起來(lái)，誰(shuí)知魔耍，記下猴子就恨腳開(kāi)亮，這樣耍的你你是跟誰(shuí)支氣還是不會(huì)耍，你不會(huì)耍，都是拿個(gè)棍子撓

寺外已經(jīng)圍得風(fēng)雨不透，大家都覺(jué)出老頭子確實(shí)有微為躲那對(duì)兒眼珠，王三圣耍了個(gè)槍花。老頭子的黃胡子一動(dòng)請(qǐng)王三勝一扣槍向前公布槍尖兒直奔老頭子的喉頭，玩兒去槍鷹打了一個(gè)紅炫

還有年喪母，父親在電器廠做工，每天夜里十二點(diǎn)多才下班，但每天天幕剛蒙蒙亮小相聲，初一想起賣(mài)牛奶的槍幫槍幫著父親，就會(huì)立刻扛起缸子，親手輕腳下樓，為他打上半斤鮮煎鮮鮮的牛奶

石雀沙子大衣面前春秋時(shí)代，魏莊公有個(gè)小兒子周玉先輕破裂，喜歡耍動(dòng)刀耍槍。當(dāng)莊公哼寵愛(ài)這個(gè)兒寶貝兒子魏國(guó)大夫石雀也有個(gè)兒子，叫時(shí)候和周玉是好朋友，兩個(gè)人常常接棒出游

平日這里的說(shuō)相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來(lái)寶的唱秧歌兒說(shuō)古書(shū)的練，把式的，都能供給他一些真的快樂(lè)，使他張開(kāi)大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們熟悉的相聲評(píng)書(shū)雜技，當(dāng)年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項(xiàng)表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團(tuán)團(tuán)的走一圈兒

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

二還沒(méi)看，只看過(guò)四品青年一樣，向著炮火前進(jìn)，在向著炮火前進(jìn)中，雷子風(fēng)愛(ài)?？?，愛(ài)賣(mài)萌，相聲跑跑前線是吳奇隆演的，果然是，但凡士德有個(gè)限度，身穿皮夾克，戴雷鵬眼睛騎雷摩托也就算了，打仗的時(shí)候自備歐式沙發(fā)一場(chǎng)

再加上孩子要刻影計(jì)較說(shuō)，不是一家不如他，導(dǎo)致錢(qián)包不同，真規(guī)定我們前面講開(kāi)心開(kāi)用病的時(shí)光，講他一陣陣邁出頭像槍相聲是什么相就投向搶投，而我還一些就魚(yú)廳尖周炎一些針周炎

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西