張悅楷孤寒財(cái)主相聲

為了爭當(dāng)正房使用計(jì)謀使財(cái)主修了芙蓉。當(dāng)財(cái)主在濟(jì)南府蓋了房子之后，讓財(cái)住在住的地方，他的名字命名。當(dāng)時金菊巷這地方祝家還不是很多財(cái)主，順便就請了一個算命先生出主意

有一個姓胡的財(cái)主，家財(cái)萬貫，但是這個財(cái)主為富不仁，橫行相離，而且這個財(cái)主是一個標(biāo)準(zhǔn)的勢力，言見人也總是皮笑肉不笑的人送綽號叫笑面虎說有一天，窮秀才王少家里揭不開鍋了

每天天不料財(cái)主就喊劉二丹水，這天他半夜就起床，找到水桶就單水，不管三七二十一把水只管往缸里，等缸子滿了水就往地下流漫漫地水由廚房流到了耳房，有耳防流到了財(cái)主的臥室，財(cái)主還不知道

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這天一大早才住的老婆想要去廟里邊上香，于是就打算拉著財(cái)主一起去財(cái)主躺在床上陰懶的動彈，財(cái)主老婆催了他好幾次，他都不起來，于是就罵了他一生，你個懶漢就自己一個人出門了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

讓紅膚般沒有想到的是，歇下來的幾頓都是肉魚肉，羊肉，鴨肉等等，而且都是肥肥膩膩的那種，沒有一點(diǎn)的蔬菜連蔥花，香菜都沒有，只是純?nèi)獍嘀饕舱疫^管家?guī)状危胍娨妱⒇?cái)主管家一直說劉財(cái)主有事兒沒法見面

爭執(zhí)之后，互動干戈財(cái)主頭破血流，外出巡視的刺史。葉南巖見到之后，立馬吩咐隨從買藥為財(cái)，主夫上又叫人把財(cái)主抬到官社照料，而毛求暉得理不饒人，根本不顧財(cái)主的死活，結(jié)果被葉南炎關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄過后葉南炎去勞煩

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

透利事銷名貴的商品都是財(cái)主們準(zhǔn)備的，這個世界上已經(jīng)向財(cái)主的口袋發(fā)起來攻擊，常日的年歸的商品都是參數(shù)給裁手們準(zhǔn)備的，因?yàn)橐粋€財(cái)主聚斂了大寶的錢，可以痛痛快快的享受每一種奢侈豪車名車高檔的娛樂，奢華的演習(xí)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

過不大一會兒，果然見財(cái)主晃著肥胖的身子呼哧帶喘的從山上下來，氣急敗壞的喊你們都聽著。從今往后，窮人領(lǐng)就是我們家的領(lǐng)，誰也不許再上山砍柴割草絕山的胸中燃起無名怒火沖鄉(xiāng)親們喊道大伙別聽財(cái)主的窮人領(lǐng)是窮人的領(lǐng)財(cái)主膽敢霸占，那是妄想