宋詞元曲相聲

我們知道，在中國歷史上，一個文學，一個說法叫唐詩宋詞元曲明清的小說，我們也不說唐詩不說宋詞唐詩宋詞而說，原曲中有一個名叫醉太平雞湯，小栗子，又是一個無名寺所做的全曲

元曲代表著元代在文學的最高成就，在中國文學史上取得了唐詩宋詞齊名的輝煌地位。而作為構成元曲的兩大文學，藝術，散曲和雜劇都曾令中國古典文文學的浩瀚星河一生歸歷史文化學者元朝散曲散曲是元朝最重要的藝術形式了

半般的品讀沉醉于唐詩工整的對仗中，暢游在宋詞優(yōu)美的韻角里，一首唐詩悠揚婉轉，蕩漾在城內(nèi)關外一切宋詞元曲飄渺，古雅流轉于山，而水邊山間蘊含在其中的田，便是李白唱醉的明月杜甫贊嘆的春雨

我們說遼金元文學以前面我們就一般情況下是一些小的知識點，那么元代唐詩宋詞元曲元旦，我們重點講我們的戲曲戲劇，那么到了明代，我們經(jīng)常說明清小說明清是以戲劇傳奇小說為主的

魏晉南北朝的正如這個魯迅先生所說是一個文學的自覺時代，各種各樣的文學樣式都在進行探索，小富散文小說都在進行探索，沒有魏晉南北朝的這樣一個創(chuàng)新和積累，不可能有后面的唐詩宋詞元曲

元代雜劇的成就遠高于散曲文學史上與唐詩宋詞并稱的元曲主要是指元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的戲曲形式，是在元雜劇和金院本的基礎上融合朱功調等多種音樂，說唱舞蹈形式而形成的一種完整而成熟的戲劇樣式

既對傳統(tǒng)的了解中國文化傳統(tǒng)的源頭都在中國古代經(jīng)典當中，從先秦的詩經(jīng)易經(jīng)晚舟住子前四時與資治通鑒騷體詩漢樂賦和詞賦六朝篇文直到唐氏宋詞元曲和明清小說在傳統(tǒng)經(jīng)典這條淵源流長的巨川大河中

古民欲刻意又直接明快，一道言隨的優(yōu)點。香港文化學者鄭培凱常識宋詞，他的修辭上基本上是比較目的，他們到了元曲就發(fā)現(xiàn)他很所屬于在跟他的要的發(fā)展也有關系，他就好像比較深沉

這里我愛你中國，我愛你五千年，幺九的歷史留給我唐詩宋詞元曲的文化沉淀讓我認識了這是一個文學昌盛的民族，留給我了影響深遠的儒家思想，傳統(tǒng)文化讓我懂得了孝悌忠信，禮儀廉恥是做人的根本留給我了

元明清文學元曲原茶文學的主流是元曲，他分兩個方面，元雜劇與散曲在元朝出現(xiàn)了元曲。四大家關漢卿，白普馬致遠，鄭光祖原雜居是我國古典西曲中具有完整戲劇形式的劇種，它的結構上一般分為四折，也有少數(shù)雜劇有五折六折的

白譜馬致遠稱為元曲四大家元曲四，大家是正觀白馬正觀白馬正光組關漢卿，白普馬志遠元曲四大家是關漢新馬致遠，鄭光祖白譜倩女離婚，全民迷親所倩女離婚劇唐人陳玄姑的傳奇離婚季改編而成。倩女離婚與拜月亭西廂記墻頭馬上并稱原雜劇四大愛情劇男戲到了元末

鄭德輝，關漢卿，白仁府為四大家元曲產(chǎn)生于金沫的俗謠離曲，包括李象之曲和胡一志曲取世祭辭之后可唱的尸體的總稱包括散曲和雜劇元曲四，大家主要側重四位作家在雜劇方面的成就而言

在這里會讓您重新讀懂宋詞，品讀宋詞背后的故事，了解詞人創(chuàng)作的背景，讀懂那動人心扉的一字一句所蘊含的真正精髓與深情，比宋詞更動人的是宋詞背后的情勢，每個詞人都是一段傳奇

我把心靈上的綠賦予給每一個詞語，春天為宋詞而生，宋詞為春天而榮色絢爛，生和月春影舞百花放在春光里，恰遇宋詞，每一句都是美的，綠的，醉人的，春天的美，在于小園相靜獨徘徊

近代的馮小青個個栩栩如生，各個充滿宋詞的幽怨，洋溢著宋詞的艷麗，像宋詞一般細膩，其實寫的是歷史上的男性人，他筆下的這些男性文好，身上也洋溢著濃濃的宋詞似的纏綿匪策情調