房鶴迪的相聲拜師傳奇

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

或虛構(gòu)歷史為古人及古代作品中人物翻案不恨如周月清補(bǔ)天時(shí)傳奇，胡云鶴后一捧雪，更多的則是借歷史與宣揚(yáng)封建道德，如下輪的六種傳奇無暇壁杏花村瑞云圖，廣寒梯花惡吟南陽樂

克羅地亞不希望站在面前的人就是徐子赫克勞提亞又希望站在面前的人就是徐子赫面前的人的的，確確是須自合紫鶴克勞迪亞的哭了出來，跑著撲向了徐子鶴，兩個(gè)故人緊緊抱在一起

一九九八年的九月，二十六號(hào)，迪卡尼奧在海力球場(chǎng)和阿斯納的比賽中和對(duì)方的傳奇后，為馬丁雞翁上癮拳擊戰(zhàn)而被主爾科克雙雙伐峽不滿判決的迪卡尼奧將主裁派阿爾科克推倒在地

傳奇色彩他先拜師李存義，后來又入五臺(tái)山兩度花甲的凌空禪師學(xué)得象形術(shù)缺煙的著作。除了象形拳法真?zhèn)魍?，尚有凌空禪師點(diǎn)血秘訣和金剛規(guī)制法像凌空禪師典卻秘訣并非教人點(diǎn)穴，其實(shí)是本醫(yī)書

宋清答道我只聞江湖上人，傳說滄州衡海郡柴大官人名字說他是大州皇帝迪派子孫，只不曾拜師，何不只去投奔他人都說仗義疏財(cái)，專一結(jié)識(shí)天下好漢救助遭配的人是個(gè)縣市的孟嘗君

去找有農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人去拜師去學(xué)習(xí)，那么怎么去拜師，你要和這個(gè)有農(nóng)業(yè)技能的武將去不斷的去談話，也好贈(zèng)與以物也好，把你們的親密度變成可以拜師的新密度，才可以哲學(xué)現(xiàn)場(chǎng)才可以

大家也許知道后來文少可收，齊拜師為弟子，一件善事，不僅讓齊拜師逃過一大劫難，還有除了文少可外，許多知名畫家收齊拜師為弟子，讓他終于成為一代大師，感悟與應(yīng)用老子云上善落水

還有一條路子讀書經(jīng)常有另外一個(gè)疑心，他叫徐林胎，他讀了萬卷書，叫靈胎目送書萬卷天使師從十七世說入一門一兩條路，一條拼命讀書，一條拼命拜師，這光拜師還不行，要拼命拜師光，讀書不行，要拼命讀書

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說