馬東與相聲圈

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

馬當馬東趕到的感到定好的咖啡館時，發(fā)現(xiàn)上司的旁邊還坐著一個中年人，原本以為只是單純的敘敘舊，沒想到還有格外人參與進來，見到馬東老上市沒有拐彎抹角，而是直接了當?shù)木驼f馬東這個人是老老臣

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

這個人打扮與眾姑娘不同，彩秀輝煌，恍若神非，神子頭上帶著金絲八寶豬條挽著朝陽，五鳳掛豬釵向上，帶著赤金盤梨相聲，帶著赤金潭梨鷹駱圈裙，邊系著豆綠，公濤雙橫筆目玫瑰配

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

現(xiàn)實中，馬東梅的眾多圓形人物之一微小姐，她的故事是站在馬東梅的角度告訴我們，姑娘不要輕易愛上最初并不愛你的王子，不要奢望你閃閃發(fā)光的王子，亦可以做一場夢，大夢初醒后感受到你的愛和真心，從此篤定與你共寫童話結(jié)局

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

三聽笑話自己也會講笑話，常常別人還沒笑，我自己已經(jīng)笑的不行了，是聽郭德綱的相聲，看精心的節(jié)目，奔跑兄弟等綜藝節(jié)目五建立自己的黃金能量圈，黃大人，精豆豆，我的小伙伴們都是他的黃金能量圈

時趙東方在學(xué)習(xí)上非常善于總結(jié)，每天他把老師教授的內(nèi)容充分吸收后，便會加入許多自己的總結(jié)和歸納，將其消化學(xué)習(xí)動力的源泉來自完成每件小事的幸福，感受到清華學(xué)霸姐妹花趙東馬東心和馬東寒的影響

姐妹花馬東寒馬東興小寶說，他們之所以讓他從心底佩服，因為他們不僅是清華有名的學(xué)霸，而且文體等各方面艷樣頂尖，他倆雙雙都是侵華國旗，儀仗隊隊員，又都是侵華乒乓球隊隊員姐姐馬東韓是金怡系歷史上第一位女學(xué)生會主席

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

自從吳勇做了部門經(jīng)理之后，馬東經(jīng)常遲到一周五天，他甚至四天都遲到。按公司規(guī)定遲到半小時就按曠工一天算是要扣工資的。問題是，馬東每次遲到都在半小時之內(nèi)，無法按公司的規(guī)定進行處罰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生