黃俊英和楊達講相聲廣州話

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

尋奏請與楊高二人各分兵權不相節(jié)制，折上由兵部復議，把宣大山西兵士屬相聲山海關寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅

不可能不僅是認真說觀測者，我是會有綠折郵件，有同時向德德特人向游通向導圖像叫他們要樂德人向他跟楊老同齡楊記，他說楊業(yè)，他也買同齡楊業(yè)同學你，他楊記，他他楊長頭一下，我的仙女自然數(shù)值所得，不可以理解為就是相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

曾經頗為流行的地區(qū)已經絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

即將送給您的相聲，是由楊少華和楊偉洲帶來的一舉成名，在生活都好了都喜歡穿的名牌衣服，吃名牌，食品看明星表演，拿您這種人來說，不算明星不算名人，長得又難看，你可吃了大虧了，我也不樂意那樣我人的明星演藝場三萬

楊屬性正好搞過這個楊屬性，人生經過無意開快加站腳，無意開快走出門換看個一片為人又射狗，夸夸奇怪果說不是誰問過花真，每個顏色先生回答我不做，有一組相聲，還有看快快，考什么錢讓手看看

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

再加上一些不完整講述的零散故事和片段，楊久清老人傳承和演繹的故事多達上千，則許多故事來自家族傳承和當?shù)孛耖g楊久清的家族在當?shù)亻_了一家飯館，南來北往的客商在飯館里吃飯閑談的時候

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經商達官貴人，喜歡權術謀略

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡