18天音過(guò)南土

傍晚時(shí)分出現(xiàn)在南方天中的是星宿天亮?xí)r，出現(xiàn)在南方天中的沈奎秀土德之神皇帝主治的中央之位是六月的防衛(wèi)誤日，幾日是這個(gè)月的幾日，他的盛大之德屬于土德，這個(gè)月的動(dòng)物是裸蟲(chóng)宮音是和他相應(yīng)的音

今天我們講納音幣上土庚子，辛丑一潤(rùn)物，天地正諸葛碧上土者是動(dòng)衣糧之土，興門利戶之強(qiáng)，乃為人間治病土，沒(méi)有憑地幕閉上土味能有所立足，沒(méi)有木的支柱，避土便失去了依靠

豐山石窟從南門武羅臺(tái)，三棟文物郎牽手牽眼觀音響韓西方凈土變堪，看京刺二蓮花洞，自宴洞，北門，沙山子，走南部游道蓮花池，鐘樓鼓樓，天王殿，羅漢殿，石樓，九老堂觀景臺(tái)

今天我們講納音大驛圖一潤(rùn)木一土成林閣大驛圖者坦坦大道九州通途赴海城山，發(fā)生萬(wàn)物之土，雌土以木為養(yǎng)育之機(jī)制，其類有兩種性能牧身為長(zhǎng)生之土，清后吳江之功，命中有三四畝能滋生

因不曾送人事給阿南家業(yè)，兩個(gè)尊者只取得了無(wú)字經(jīng)，唐僧師徒只得返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽，做人事，才求得真經(jīng)返回本土，本想九九八十一難還缺衣未滿，在通天河又被老園

看完櫻花兒，我們回來(lái)的時(shí)候，可以路過(guò)南箭的時(shí)候去看看一個(gè)南箭土林，因?yàn)樵惩亮钟悬c(diǎn)兒繞，你從楚雄這兒還得往北就奔攀枝花兒，那方向在深山里邊兒確實(shí)挺麻煩的。南建土林的規(guī)模也不比元某土林小太多，而且估計(jì)明年或者后年可能就該收費(fèi)了

福建的土樓，我們?cè)賮?lái)看看紅坑鎮(zhèn)南溪的土樓群。紅坑鎮(zhèn)的南溪包括新南南，中南江和石家四個(gè)村子。南西土樓群綿延十幾里，地有土樓百余座，沿途建有眼香樓，石家，南西三個(gè)土樓觀景牌

過(guò)了三十天，也不能攻克南，梁蒙突發(fā)汗用自己的兒子突發(fā)安州作為人質(zhì)交給了北梁國(guó)舉，徐蒙遜才撤兵土玉魂特汗數(shù)落干好罰南梁國(guó)打敗了南梁太子突發(fā)虎臺(tái)南梁王偷發(fā)壇，打算再一次征伐取冷訓(xùn)

日本北海道距今四千年前的遺址中也出土了素素，甚至向西南傳播到了遙遠(yuǎn)的古印度，由語(yǔ)言學(xué)家發(fā)泄古印度梵文中的素的讀音也用于指代。中國(guó)素可能是通過(guò)中國(guó)西南的橫斷山區(qū)的河谷

找祖天賦初年，黃巢子子黃浩率殘部流竄在湖南為鄉(xiāng)音土豪鄧晉斯扶撒。唐末羅民起義結(jié)束，黃巢起兵打擊了盛極一時(shí)的唐朝，引發(fā)傭兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)遍布權(quán)火，戰(zhàn)火紛飛數(shù)十年，此后進(jìn)入了五代十國(guó)時(shí)期

雖然四面楚歌但仍然有主戰(zhàn)派的軍人，如日本六軍總司令，阿南危機(jī)等人拒絕接受。波茲坦公告表示要戰(zhàn)斗到隊(duì)以后，日本本土的跡象派更激烈，他們?cè)诎嗽率奶?hào)知道就是天皇錄下了停戰(zhàn)的錄音帶

民之父母是云，皆比南山為師，演員或事與民居愛(ài)戰(zhàn)友過(guò)者可以不必不勝，必在為天下一里失云，一直為喪失科配上敵間，予以居民不易事故。君子先生獲得德游的自由，人有人自由土游土，自由才有才自由人

南閣之亂逼出賈寅之變法，假音之后，文明大注中外之猜，嫌滿漢之遺跡，進(jìn)階消滅為真人參同氣所說(shuō)元年乃牙資指賈臣而言，陳屬土萬(wàn)物生于土，故賈臣以后為文明衙資之事，如木之撤甲，如筍之解拓

淮北方音也有濃厚的北方特征，語(yǔ)音渾厚，語(yǔ)速較慢，吐字清晰，與普通話較接近。但淮北人自己長(zhǎng)期說(shuō)自己的話土的掉渣，土的沒(méi)馬號(hào)，與淮北人跨味兒相反，江南人的忙味兒酷似福建廣東之人，顧名思義，小南蠻的蠻具有蠻夷之嫌

淤泥制土及天然強(qiáng)度低，壓縮性高，透水性小的粘土統(tǒng)稱為軟土，由淤泥制土，水下沉積的飽和軟粘土為主組成的軟土在我國(guó)南方有廣泛分布。這些土都具有天然含水量較高，孔隙比大，透水性差，壓縮性高，強(qiáng)度低等特點(diǎn)