北大荒精神相聲

凡是在北大荒下過鄉(xiāng)的知青，都非常喜歡著名相聲演員姜昆和趙巖都曾在北大荒下鄉(xiāng)，我多次與他們一起演出，以此下農(nóng)場演出。我跟他們同坐一輛車。姜坤說北大荒人的歌兒，我們是百聽不厭

盡管知心返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體，對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運

盡管知青返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體，對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運

盡管知心返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體，對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運

盡管知心返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運，他們有著痛苦的過去

向他頒發(fā)了公益楷模，將來盡管知心返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體，對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運

夕陽眉，中國的歷史懂得自責(zé)與補償，盡管知心返程已成往事，但北大荒卻有說不盡的故事，北大荒的精神殘疾之輕，這個獨特群體中的獨特群落，這個精神殘疾的弱勢群體對于今天的人們來說，依然有著與眾不同的人生命運，他們有著痛苦的過去

已成為我國重要商品糧基地，糧食戰(zhàn)略后備基地和國家級現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)示范區(qū)。一代代農(nóng)啃人在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也鑄就形成了艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻(xiàn)的北大荒精神十六個字

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

企業(yè)培養(yǎng)員工的相聲精神，讓員工與企業(yè)一統(tǒng)成長，不是用各種鹽味的紀(jì)律如禁止遲到早退之類的規(guī)定來原始員工的行為，而是以共同的價值觀，共同的追求來培訓(xùn)他們?nèi)莸膩碚f，培訓(xùn)的目的不僅在于是員工學(xué)會掌握所從事的工作或更高的工作技能，還在于是員工真切的真切地體會到企業(yè)對個人的關(guān)心是他們接收組織的價值觀，從而最終有主人翁港和企業(yè)的忠誠和相聲精神

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱