墮落命運(yùn)

命運(yùn)之門第三章腳下是無盡的深淵，頭頂是明媚難填，未來的命運(yùn)是要向上攀升或是向下墜落，全在與生命的自由意志選擇往上攀登，是一條看起來會辛苦的道路，而選擇往下墮落，卻不需要花費(fèi)絲毫力氣

覺知的墮落是從生命的事項(xiàng)，墮落幻象的世界，它是從合一進(jìn)入分離的墮落，從愛真理和力量中墮落，除恩典與純真中墮落，從之中得了他是從神那里墮落，除非我們承認(rèn)自己墮落了，否則我們就無法升華與覺醒，約束在那些墮落的男士

拋開別人的眼光，做命運(yùn)的設(shè)計(jì)師，我常分我靈魂之精髓，以凝成以理想之明珠寒之以熱滿之，心血朗照我深奧之靈府而庸俗計(jì)之即知哲育麻木其靈魂搗碎其理想，殺滅其希望，無悔其純潔，我知不流入墮落

阮玲玉終南逃育人不輸?shù)拿\(yùn)，張達(dá)明墮落無賴，唐吉山無情殘忍，而她生命中的第三個男人已好不過前兩個。從某種情況下，可以說他的退避三蛇是對要愛情不要生命的阮玲玉最致命的一擊

女人都是愛做夢的，而現(xiàn)實(shí)會殘酷地把你從夢境中剝離出來，當(dāng)夢想被現(xiàn)實(shí)擊碎，有些人總是哀嘆命運(yùn)的不公，感慨社會的冷酷，從而變得麻木，甚至墮落于現(xiàn)實(shí)，還有些女人在現(xiàn)實(shí)的殘忍中

小說通過對高霞第二代第三代的道德加速孵化，以及整個高加以后繼無人的描寫，顯示出作品自然而然地把注意力放到第三代的是命運(yùn)，身上描寫了中美與高書真的悲劇以及厥陰厥群的墮落

在挫折與失敗面前，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行深刻的反省和剖析，而不是墮落逼人的指責(zé)別人，亦或是一遍又一遍的抱怨環(huán)境和命運(yùn)，解決問題的最佳時機(jī)常常在我們的抱怨聲中

每一次在面臨改變的時候，我們都會分裂成兩個自我，一個是上進(jìn)的，正義的自我，一個是墮落的，邪惡的，自我上進(jìn)的自我，總是在責(zé)備那個墮落的自我，而墮落的自我，經(jīng)常會無底自容

這主要是通通過對高家第二代第三代的道德加速腐化，以及整個高家以后繼無人的描寫顯示出來的作品，自然地把注意力放到第三代的命運(yùn)上，描寫了周美與高書真的悲劇以及群英絕群的墮落

童年里藏著一個人命運(yùn)的底色，幸運(yùn)的人，一生都是被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。很多時候，人之痛苦是他無法走出童年的創(chuàng)傷，這固然值得人們同情，可個人的不幸，卻絕不能成為一個人自甘墮落的理由和傷害他人的借口

執(zhí)傲于他唯一的墮落重力，用各種絕招完成了這種墮落包抄，穿透，腐蝕，墮落，重樣作用于水的內(nèi)部。不斷的他，他每時每刻都在放棄各種形狀，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某種教派的聲律

人們即使又氣了，那么多出于如此微不足道的目的，瘋狂任性的拒絕，各式各樣的自我折磨和自我否定，始于恐懼，卻終于墮落，比人們因?yàn)闊o知而竭力擺脫的想象中的墮落，還要可怕的墮落

對都市的批判也屬于一種使文明趨于健康的文學(xué)警示，正是對中國社會現(xiàn)代文明的歷史進(jìn)程中，民族品德的消失，人性的墮落，人類不可知的命運(yùn)的憂患意識，以及重造民族的不懈追尋，構(gòu)成了沈從文創(chuàng)作的內(nèi)在動力與思想內(nèi)核

牛天賜傳，駱駝，祥子等短篇小說集趕集等駱駝祥子問世以后，匪生文壇曾先后被譯成十幾種外文駱駝祥子，以北平一個人力車夫祥子的行蹤為線索，從祥子力圖通過個人奮斗，擺脫悲慘生活，命運(yùn)最終失敗，以至于墮落的故事告誡人們

這些墮落和不講究的日常在忙碌奔波的生活里再正常，不過在一個女生墮落的表現(xiàn)的話題下面，有人說我只不過是一個有缺點(diǎn)的普通人而已，但很多女孩子從小接受的教育是要學(xué)會裝扮自己在就算敏感點(diǎn)也無妨