欲知說書前后事

適當?shù)牧粢稽c懸念，聽過評書的人都知道沒回說書，演講者總是在最關(guān)鍵最吸引人的時候，啪的一聲預(yù)知后事如何，且聽下回分解這種制造學(xué)面的演說能夠刺激聽眾的好奇心，增強聽眾，想知道后世如何的欲望，從而更加關(guān)注這個評書節(jié)目

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

適當?shù)挠幸稽c懸念，聽過評書的人都知道，唯一會說書，袁江澤總是在最關(guān)鍵最吸引人的時候啪的一聲，與之后事如何竊聽小這種制造懸念式的演說能夠刺激聽眾的好奇心，曾想聽眾想知道后世如和的預(yù)感，從而更加關(guān)注這個評書節(jié)目

前世不忘后事之師詩借鑒，不要忘記過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后工作的借鑒成語，出自西漢流向戰(zhàn)國策趙策一前世知不忘后事之師，春秋末年，晉國的大權(quán)落到了治趙，韓魏四親手中

因此，特意保存具體而又典型的善事，用來訓(xùn)誡的惡事，則保留可以警戒世人的部分而略知其具體的惡性。以此杜絕后事，模仿學(xué)愛，說保存善，行購后人效法，師存偏離的根本，而是為惡行一方式后事模仿，是為了把人的私欲遏制在萌芽狀態(tài)

又為說桃需用紅宇，流浪等字說柳需用章臺，罷案等字說書需用銀溝等字說淚需用玉柱等字說發(fā)需用降云等字說淡需用香燭等字，不可直說破其意欲，必彼俗而不知轉(zhuǎn)臣圖事亦非確論

四庫樂府只謎題要云為說陶需用紅雨，流浪等字說柳需用張臺霸按十字說書需用銀溝等字說累需用郁金等字說發(fā)需用綠云等字說痰虛，用香竹等字不可持，說破其意欲，必比俗而不知

先前因公事流經(jīng)深感如性然，九味歸鄉(xiāng)，此番欲回家掃墓，切有必須修養(yǎng)，欲前往肥。前國導(dǎo)員溫泉估算往來形成，需告假三十天，此意請代為上奏頓手，在拜姜騰新平一二九日加上心平將這方請問說成交后沒有得到許可，就在一月十三日離開了東京，也就是一月九日遞交請愿輸，還沒有得到準許。四天之后私自離開東京，欲知后事如何，我明天接著家

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

安定局勢十位祭世之才，雖向朝廷利劍卓生可喜為三島副走兵視頻之后，黃龍幾次要殺沈世奎，以除掉隱患，并解心頭之恨，卻都被可喜一大意軍心為由勸指欲知后事如何，且聽下回奔截

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

豐臣秀吉一百三十七集，上次講到玉多之家，豐田秀吉，兩個人一邊吃飯，一邊是聊天，可不是一般的聊天兒，欲奪之家，心里有氣秀吉也不能回避得實話實說書籍，告訴他，關(guān)于這次事情，你知道信長公為什么對我

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事