江南大鼓戲曲

流水人家融入這無濃軟雨的溫潤(rùn)，空氣里搖曳了水墨，江南鶯鶯沉煙昆曲，以一種潛贏低唱的姿態(tài)默默助力于中國(guó)文化的長(zhǎng)河中。清末，明初的戲曲大師吳美為在中國(guó)戲曲概論開篇及說樂府王而慈星雌王而取星，戲曲一脈貫成中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)

元朝使華北誕生元曲，江南則出現(xiàn)以浙江為中心的文人階層，孕育出三國(guó)演義和水滸傳等長(zhǎng)篇小說，自由奔放的文人如陽為真，尼贊等人在城市發(fā)放出市民文化的花朵，戲曲元朝的戲曲

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北的文人士大夫和富商巨骨紛紛就揚(yáng)起了家庭的這個(gè)戲班兒已經(jīng)在外地的商界占路頭角的徽商也是紛紛效仿長(zhǎng)期某個(gè)徽州商人所養(yǎng)的所用的戲曲班兒，被外人稱之的就為徽班兒徽商

一步三搖地走了過來，他身后的隊(duì)五大抵也如這江南十八家商號(hào)聯(lián)號(hào)酒坊的規(guī)模，不過卻沒有中年漢子，也沒有大鼓是青衣色的懷抱琵琶的女子與錦衣小廝那隊(duì)五，前面卻是一面三丈高的綠布牌

和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作三越劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第二大劇種越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美，動(dòng)聽表演，真切動(dòng)人，唯美典雅，集聚江南靈秀之氣，多以才子佳人題材的戲?yàn)橹?/p>

作為兩淮地區(qū)的鹽業(yè)壟斷集散地，以及作為南梁北運(yùn)的曹運(yùn)中心，還有便捷的水運(yùn)條件，使得清代時(shí)的揚(yáng)州四方豪商大鼓靈機(jī)迷擲喬濟(jì)滬居者不下數(shù)十萬。揚(yáng)州的繁盛，使得康熙六下江南有五次經(jīng)過或停駐揚(yáng)州

更多學(xué)生參加社團(tuán)邀請(qǐng)戲曲文化方面的老師擔(dān)任社團(tuán)顧問，以通俗易懂的方式向孩子們講解戲曲的傳承發(fā)展，讓他們了解戲曲文化，參與戲曲演出，在潛移默化中認(rèn)識(shí)戲曲，愛上戲曲

三是在校園內(nèi)組建戲曲社團(tuán)動(dòng)員。更多學(xué)生參與社團(tuán)通過邀請(qǐng)戲曲方面的老師擔(dān)任社團(tuán)顧問，以通俗易懂的方式向孩子們講解戲曲的傳承及發(fā)展，讓他們了解戲曲文化，參與戲曲演出，在潛移默化中認(rèn)識(shí)戲曲

吳梅過去正兒八經(jīng)的文人是不談戲曲的，可是你看現(xiàn)在戲曲成戲曲研究成為險(xiǎn)學(xué)研究戲，劇論多得很，不只是中國(guó)大六臺(tái)灣，也很多人研究戲曲，在我們的文學(xué)史里面必然會(huì)談到戲曲

產(chǎn)生了非常大的影響，他是畢生致力于建設(shè)中國(guó)戲曲理論體系和戲曲表演藝術(shù)體系。他的戲曲理論著作主要有戲劇藝術(shù)引論，還有論新歌劇，論戲曲表，現(xiàn)代生活張，更戲劇論文集藝術(shù)戲曲藝術(shù)論

又有一種遮掩不住的華麗水上西塘，是西塘夜晚最生動(dòng)的風(fēng)景。傳統(tǒng)的江南戲曲，無濃軟語的清唱，在明月清風(fēng)下似一杯淡淡的輕釀，將臺(tái)上臺(tái)下的人都熏醉，多少年華被溫潤(rùn)的水鄉(xiāng)打濕

字西塘的夜在幽幽燈火下，又有一種遮掩不住的水上戲臺(tái)，是西塘夜最生動(dòng)的風(fēng)景。傳統(tǒng)的江南戲曲無濃濃雨的清場(chǎng)，在明月清風(fēng)響似以悲淡淡的清亮將臺(tái)上臺(tái)下的人都熏醉多少娘華被溫潤(rùn)的水鄉(xiāng)

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)趙英勉文化藝術(shù)出版社戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)，戲曲卷四個(gè)部分及舞臺(tái)設(shè)計(jì)造型，基礎(chǔ)戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)，戲曲舞美的中外縱橫，比較當(dāng)代戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)觀念的更新戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)，戲曲卷主要介紹戲曲舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中不可缺少的組成部分，它既有民族文化延續(xù)性的母體基因，又具有開拓時(shí)代的創(chuàng)造性

呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)，中國(guó)戲曲發(fā)展的歷史啟示我們面對(duì)戲曲衰落的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)結(jié)合戲曲發(fā)展的規(guī)律以及現(xiàn)代文化環(huán)境來探索戲曲的發(fā)展前景，一方面保留精粹，讓它作為一種獨(dú)特民族藝術(shù)