武漢天樂(lè)社相聲茶館

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

大家在咖啡館問(wèn)題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說(shuō)兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒(méi)有，我們沒(méi)有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒(méi)有，中國(guó)的相聲就是過(guò)去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

這句詩(shī)原本是神雕俠侶中講述郭湘出獄楊過(guò)的事情，后來(lái)被網(wǎng)友形容扮演楊過(guò)的古天樂(lè)盛贊古天樂(lè)當(dāng)時(shí)的巔峰顏值，古天樂(lè)很早就進(jìn)入社會(huì)，做過(guò)銷(xiāo)售保安，還和一群小混混玩兒在一起

親愛(ài)的朋友們，我們今天的茶修學(xué)堂繼續(xù)和大家共同學(xué)習(xí)中國(guó)茶葉學(xué)茶藝師當(dāng)中的第二章，中國(guó)茶館文化當(dāng)中的第二節(jié)茶館的社會(huì)功能。我們已經(jīng)用前兩節(jié)的內(nèi)容和大家分享了茶館，社會(huì)功能的幾個(gè)方面，內(nèi)容是這樣的

老舍先生喜歡什么花八北京有個(gè)老舍，茶館兒是不是老舍先生開(kāi)的店，是以他的名字命名的，你去過(guò)怎么樣很好，有便宜的大碗茶，各種北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，還有京劇相聲表演什么的

親愛(ài)的朋友們，我們今天的茶修學(xué)堂繼續(xù)和大家共同學(xué)習(xí)中國(guó)茶葉學(xué)茶藝師當(dāng)中的第二章，中國(guó)茶館文化當(dāng)中的第二節(jié)茶館的社會(huì)功能。我們已經(jīng)用前兩節(jié)的內(nèi)容和大家分享了茶館，社會(huì)功能的幾個(gè)方面，內(nèi)容是這樣的

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一個(gè)是配置，一個(gè)是流程，以這期為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系，以七為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系，他既是茶館營(yíng)銷(xiāo)的條件和基礎(chǔ)，同時(shí)又含有一定的茶館營(yíng)銷(xiāo)的因素。我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)什么是茶館管理，指的是以茶館硬件合理的配置和茶館軟件合理流程為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系

然而，陳妍希竟然是看不上古天樂(lè)，可是當(dāng)時(shí)灣灣女星陳喬恩那可是很喜歡古天樂(lè)女星陳喬恩是香港另外一個(gè)孝心女演員。楊先化介紹給古天樂(lè)的陳喬恩和古天樂(lè)認(rèn)談的這半路，不知前的吳俊如大姐帶著陳妍希插了進(jìn)來(lái)

名氣一直不高，再一次做節(jié)目時(shí)，周慧敏以為當(dāng)時(shí)的古天樂(lè)是雜工，直接吩咐他給我買(mǎi)杯咖啡回來(lái)。當(dāng)時(shí)古天樂(lè)照了做了，但也是這件事，讓古天樂(lè)發(fā)誓要努力工作，不會(huì)再讓別人隨便指使自己買(mǎi)咖啡

一個(gè)是配置，一個(gè)是流程，以這期為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系，以七為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系，他既是茶館營(yíng)銷(xiāo)的條件和基礎(chǔ)，同時(shí)又含有一定的茶館營(yíng)銷(xiāo)的因素。我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)什么是茶館管理，指的是以茶館硬件合理的配置和茶館軟件合理流程為目的的茶館內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體系

在重慶袍哥會(huì)的碼頭，絕大多數(shù)是在茶館里，甚至有些茶館兒就是袍哥會(huì)馬頭開(kāi)設(shè)的，有的茶館兒前正式掛出某某工或某某社的招牌茶館兒為袍哥的活動(dòng)中心和聯(lián)絡(luò)站，經(jīng)常由紅旗大管事兒做堂負(fù)責(zé)幫會(huì)，在任何朝代都是非法的，也是要受到政府打擊的

茶館對(duì)舊社會(huì)民眾精神危機(jī)的刻畫(huà)主要是借助劇中三個(gè)關(guān)鍵人物王立發(fā)，秦仲毅和長(zhǎng)四爺來(lái)完成一反描法。茶館的藝術(shù)構(gòu)思是獨(dú)特的，它的重要特征之一是使用反描法茶館生動(dòng)而精煉的描繪了三個(gè)時(shí)代和三個(gè)社會(huì)

也稱(chēng)臨川派，即是因大劇作家湯顯祖視察將其臨川的住處命名為玉明堂而得來(lái)的過(guò)去，彈唱相聲，大古平畫(huà)等曲藝大多在茶館演出。在明清時(shí)，凡是營(yíng)業(yè)性的戲劇演出場(chǎng)所，一般統(tǒng)稱(chēng)之為茶園或茶樓，因此戲曲演員演出的收入

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)