劉墉在夫人面前說(shuō)相聲

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

嘉慶元年戶部尚書(shū)董告超過(guò)資歷深厚的劉墉被破格增補(bǔ)，為大學(xué)士以嘉慶帝名義頒布的上諭中批評(píng)劉墉不肯用心辦事命令他自行回過(guò)嘉慶二年，劉墉受體人格大學(xué)士然而上諭仍然指責(zé)他辦事不肯出力

他們距離能夠進(jìn)入滿洲貴族控制的清朝朝廷做官，乃至日后的高官厚祿似乎還很，而且劉墉一家畢竟是漢人，在當(dāng)時(shí)清軍剛剛?cè)腙P(guān)天下還沒(méi)有平靜的情況下，更是難以獲得清朝朝廷。那么機(jī)會(huì)在哪，剛才我們講的是劉墉的高祖，現(xiàn)在我們講劉墉的曾祖

前面我們說(shuō)過(guò)要想回答這個(gè)問(wèn)題本身并不困難，可是江蘇安徽人都不干了。他們非得說(shuō)歷史上的劉宣統(tǒng)，劉墉父子本來(lái)應(yīng)該是他們那里的人，認(rèn)為劉宣統(tǒng)劉墉的先祖是江蘇人的人，認(rèn)為他們是有證據(jù)確鑿的

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

何坤這么一說(shuō)，群眾都看了劉墉反穿朝服，大家都為他念了一把冷汗，可劉墉只有打算，并不惜大家的疑惑而著急，要是換個(gè)大臣，乾坤皇帝早就火將罪了，但考慮劉墉疫情忠心耿耿，便改有健美的語(yǔ)氣，問(wèn)劉愛(ài)晶，你怎么將朝服穿反了外出去穿好了在云鎮(zhèn)鎮(zhèn)林雍這才裝著火然大悟出去，穿好了用劑跪在其上起。秦皇上微臣今日將朝服川反了，確實(shí)不該請(qǐng)皇上述罪

稱奴記憶小茹應(yīng)對(duì)劉墉別有風(fēng)味，學(xué)住狗肉，稱上品洞天佳肴，梅花濁酒大不同，劉墉，鄭板橋合題揚(yáng)州有別有洞天的狗肉火鍋店早即維新斬?cái)?，劈開(kāi)，捆成四數(shù)，昌滿起居，以少補(bǔ)多。蓋座兩間，劉墉應(yīng)對(duì)倩龍密園下雨

乾隆三十四年，劉墉受江寧府知府，在一年多的再任時(shí)間里，他不為強(qiáng)好屢破一案，創(chuàng)作于嘉慶初年的談詞。劉公案便主要是以劉墉在江寧知府任上決斷一案為民深淵的故事為藍(lán)本改編而成的

劉墉應(yīng)對(duì)乾隆羅漢光頭為何不戴僧官帽陽(yáng)離腿閉拐里腿病焉能走過(guò)天橋山煙火為煙，若不撇開(kāi)，終是苦順物成節(jié)全無(wú)人。道爺稱王紀(jì)云應(yīng)對(duì)劉墉煙火成煙，若不撇開(kāi)，終是苦采絲為采

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

左右逢源，而且游刃有余，但是很少人知道劉墉也曾經(jīng)遭遇到重大的轉(zhuǎn)折，受到乾隆皇帝的斥責(zé)，本該獲受的大學(xué)士一職也是旁若他人而追求原因，不過(guò)是劉墉守口不滅，說(shuō)話不周而釀成了火患

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)