張傻功說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

四庫樂府只謎題要云為說陶需用紅雨，流浪等字說柳需用張臺霸按十字說書需用銀溝等字說累需用郁金等字說發(fā)需用綠云等字說痰虛，用香竹等字不可持，說破其意欲，必比俗而不知

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

當張義朝的哥哥張義壇將版圖戶籍進獻給李忱時，離城心中終于落下了一塊大石，隨次招張義朝為沙洲防御史。從此，大唐的版圖重歸完整，離城的文治武功也向世人昭示了，昔日的傻子已經(jīng)不在

傻第一種人的產(chǎn)叫做余生，而第三種人的傻叫做裝傻，叫做大智若愚，把第三種人結(jié)合在一起，沒發(fā)現(xiàn)人，真就是總傻休練到宗明，在從聰明修煉到傻的過程，不做選擇會死，選擇太多一會子，只有做完選擇，堅定選擇才能夠成功

當事業(yè)達到他說出事的層面封頂后，再示傻用功能很好，保持事業(yè)現(xiàn)狀，超越事業(yè)原有層面則成效有限，無論是否達到他所處四層面封頂，在德薩用工事業(yè)成效少，可在道傻用功，事業(yè)成效明顯在興傻用功則事業(yè)成效卓著

最初大家用的是傻瓜電子機，拍照速度比菲林基慢，等的臉皮都笑僵了，也拍不到一張自從手提電話，有了拍照功能之后，要求合照的次數(shù)也越來越多，令人覺得煩的是，那拍照功能摸不熟

王作功知道李永光要打退堂鼓，之后就跟張玉說了，你回去告訴他想干也得干，不想干也得干別他媽拿老子當傻子使喚我的兄弟們眼睛都快丁蝦了，你讓他趕緊吶，再給我送點兒錢來

還有一個人叫周文強，當年十七歲窮困潦倒，看完這個故事之后，也傻乎乎的買了一本書，天天讀讀完之后還不敢翻到下一張，連續(xù)讀一個月才翻下一張，傻傻地讀了兩年，結(jié)果他也成功了

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

帶著一群優(yōu)守好閑的野孩子，浪蕩在各大茶館賭棚，干著鳴奪，暗搶的勾搭。在高橋鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中央，有一家叫克萊香的茶館兒，江浙一帶的茶館兒一般都有說書的先生，一張桌子一把椅子

此時，安老爺是忙著要講十三位安太太，張姑娘是忙著要問十三位聽書的是忙著要聽十三類說書的，只得一張口說不及八面的話，只得明修戰(zhàn)道，按賭陳倉一筆勾銷，做一個有化極長，無化極短

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面