慧凈法師清音念佛

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

念佛法門之中有四個石像，念佛，觀想，念佛，觀想，念佛，實名念佛。而在我們凈土中，真正凱丁凱定苦經(jīng)真正創(chuàng)立凈土宗的我們的凈土宗二組善島大師將稱名念佛，也就是馳名念佛，定為念佛之最最重要的正義

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

念佛是自己念，不能靠別人去念佛，一心信靠阿彌陀佛是自己一心去信，靠阿彌陀佛念佛，不是別人去信，靠阿彌陀佛念佛，跟孔夫子說的有沒有矛盾，一點矛盾都沒有，是不是為人有己而由人負債

十相念佛，紀念阿彌陀佛法性之聲，觀想念佛，既觀想阿彌陀佛的相好觀象，念佛是以唐卡或佛像而關(guān)馳名念佛是念阿彌陀佛名號大師認為在這四種念佛中，實名念博，操作起來很容易，即使沒有文化的人也可得到利益

不光是告訴我們光牧女救母親用馳名念佛的法門，不光是告訴我們婆羅門女救母親用馳名念佛的法門專門開了第九章，就在講稱佛名號就在講馳名念佛的功德，就在講馳名念佛的效果各位

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

若發(fā)小成心，念佛則念佛，就是小乘法面佛。法門是一因為發(fā)心不同，其結(jié)果不但有大乘小乘之分，而且有世間出世間之別，真所謂差之好禮，妙已千里了，要有生死心，有的居士念佛是為了消災(zāi)去病

往生西方極樂世界就是平素，不知道信愿，念佛，求生西方的人臨終如果遇到善友開導(dǎo)，使他生信發(fā)愿，念佛求生，西方眷屬們又不悲哀啼哭，做種種妨礙，加以同道們?nèi)绶◣椭罘?/p>

對當事失望的日本人遍界凈土宗，把美好的期望寄托在凈土和來世。凈土宗不同于為求解脫，必須勤勤精進的男型的修行方法，反而提倡的只要念佛的念佛形，認為念佛形是只需念佛，就能夠通往解脫前一步的極樂往生之一行

念佛就有府啦，念佛是大福德，是既上無比的大，他否得他是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果統(tǒng)統(tǒng)作為我們的修陰念佛的果報能超越六道輪，回升到西方級的世界，一生成佛

不像我們現(xiàn)在這樣到處跑，他們都是一邊在寺廟里做事，一邊忙里偷閑打坐學習，哪有現(xiàn)在人這么好的條件，你是念佛的，就專門到念佛堂去念佛，你是打坐的，就專門到禪堂去打坐

佛果則快樂無窮，家人當為擬于佛前社工禮顫，故事放生，送進念佛，以增長你的福德，使病人歡喜，心窮升起安全感而心有所歸，勸其放下一切專聽大家被你念佛，或念或放念佛，大病人心中則靜停

一天兩天，你沒辦法念到功夫成品，那你半天也行半天，沒有辦法堅持念佛，念到功夫成片，沒有雜念，沒有妄念，置心一處的念佛，除了念佛，沒任何別的念頭，你做不到半天不行，一個小時也行

我們可以念佛做菜的時候，我們可以念佛，即使你當然了，印度也特別在他的文朝里面有記載。如果你是這個上洗手間的時候，我們將有生之念佛改成金剛池就是默念念在心中，以示對佛法的恭敬