話說秦檜評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

盡管那宋史對秦檜兒自己的說法表示質(zhì)疑，但并沒有說秦檜兒是金國的奸細敘思式。通鑒當中也詳細記載了秦檜兒一同逃歸的人員，有秦檜兒的妻子王氏，還有燕童星兒御史，臺階寺，翁順及親信高義工等等

婢女懷有生孕，被王煥的妻子發(fā)現(xiàn)，王煥的妻子不想承認這個私生子。當時秦檜夫妻二人正好沒有孩子，這個孩子出身之后就被報給了秦檜夫妻撫養(yǎng)，此后自然就跟著秦檜姓了，雖然不是自己親身的，但好歹也算自己有了厚。對于情緒，秦檜是十分的疼愛

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

當時在上書者中說秦檜的官職最高，那健康二年，第一二七年的時候，今人就以秦檜反對立張邦昌為由，將他捉去一起被抓去的還有他的妻子王氏以及一些侍從等。秦檜擔心機人會對自己家人不利

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

秦檜人物介紹秦檜是江寧人，他從小飽讀詩書，后來考上狀元。初入仕途的秦檜有見識，有膽魄，有骨氣，是一個硬氣的漢子，特別是他善于察言觀色，深得黃地的喜愛，試圖也就云飛直上

今天選的一些故事跟蔡京都沒關(guān)系，因為牽著蔡京的事兒多了，還有秦檜兒也不講秦惠兒也是當然是丞相。這個蔡京都是太師，秦惠兒也是太師，秦惠兒秦檜兒也不講，因為涉及到秦檜兒的故事也非常多

秦檜當時給縣長的首令要給他生活費，結(jié)果縣長不懂大官的意圖，要拍長官的馬屁就克扣，連糧食都不發(fā)給岳飛的家人，有人就密報給秦檜立刻下條子，派人到廣東還是要發(fā)放，這就是秦檜

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

只要他想到的事情，秦檜兒一定都會給辦好連拍，帶捧的，把趙鼎弄的是心花怒放，竟然把秦檜兒就當成了心腹，認為秦檜可堪大任，便向趙構(gòu)推薦他出任右仆射兼樞密院士。吏部侍郎燕敦賦說