唯吾天機

第二，要發(fā)微星天機在上，鬼神難欺，無罪過災(zāi)，隱微而天地鬼神實踐靈芝，重則將之擺壓，輕則損其現(xiàn)佛，吾何可以不懼，不雖是眼，閑置之地，只是造然，吾雖掩之生命，聞之甚巧而非甘蔗路終難自欺，被人吃破

二約綱課三約柔克平康正直，平康正強，福有干克強福有干克柔克現(xiàn)有柔克陳前綱克柔克高明柔克，唯必作福，唯必作為玉石為必玉時臣吾有作臣，吾有作福作威玉石臣之有作福作威人，吾有作福作威，賣人而家魚害魚而家魚而國熊魚兒用側(cè)潑屁人用側(cè)潑屁，民用劍特七期以基于則見利

十一，主觀圣政上無為而為，不為而成立，既一無為而無不為，而有客觀實體之意義。在主觀勝證上五五不為以五為體，吾不為唯有吾為吾事則有之，反多亦無知魂一為體，此為體之

他就不如天機在四宮的時候，因為天機在四宮的時候，宮是妙望的太陰名為月朗天門閣，咱們講格局的時候會講，這時候的天機就不如子午二宮的天機那么穩(wěn)，因為命宮在司馬蒂的關(guān)系太動蕩了

這個時候的天機比較喜歡跟文形在一起，文曲文昌因為文曲會增加天機的一些情趣，情懷方面的特質(zhì)會讓天機顯得不那么木訥，會讓天機多一些悟性，多一點對藝術(shù)和文學(xué)上的領(lǐng)悟力

我有大患者為吾有神，就吾無神無憂，何患，郭貴一聲唯天想若可即天下愛一聲，唯天想若可可拖天下是指不見名曰一停止，不聞名曰席，不知不得。名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為一氣場不驕傲，氣象不媚明明細，不可明復(fù)，歸于無誤

今天，我們繼續(xù)身上唐朝的詩歌，吾父有前死，吾父有前識，夫兒看我好，不若脫衣嫂以五舞出金球去將前入色來見舞，滿面笑老舞白格懸，恰似因無了鞋，后戰(zhàn)死平抗武即冒傷，唯有七貧死

有時候你看到天機星坐在命三方做企劃，還有策劃的人非常多，尤其是天機可跟天梁在一起的人以后咱們定職業(yè)的時候會講天機星的優(yōu)點是這樣，天機星的缺點就是容易精神焦慮，精神敏感，也容易鉆在小事情里面，出不來因小失大

從若經(jīng)和魏貴大歡若生，和魏沖若經(jīng)寵一下，得知若經(jīng)世之若經(jīng)世衛(wèi)沖，若經(jīng)和魏貴大歡若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生無有何患，故愛一生貴是貴，以身為天下，若可其天下愛以身為天下，若可脫天下事實不見名曰儀，聽之不見名曰兮

天機化權(quán)就代表天機性質(zhì)的執(zhí)行力，天機性質(zhì)的跑動天機權(quán)也代表車子縫餅干可能會經(jīng)常與車子打交道，也容易經(jīng)常使用天機性質(zhì)的工具。游玩兒需要乘車子，船舶，交通工具，這些也代表地點的變換從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方，逢到司馬蒂的天機或者是天馬星活動換范圍會加大

要有萬我之心與寵辱，若驚相并列老子又講了貴大患若生，何謂貴大，患若生吾，所以有大患者，唯吾有身己無身，無有何患，什么叫做貴，大患若深。我之所以有大壞，是因為我有身體

太陰太陽作命，他也是一件事兒，要考慮很久，因為福德宮空宮對宮天機巨門的關(guān)系，天機巨門的福德宮，不管是空宮對宮天機巨門，還是本福德宮做天機巨門，它都是一個逐一多變的格局，他們決定一件事兒就會變來變?nèi)ギa(chǎn)生很多小想法

剛剛講了一半，因為我還是要把天機它是足智多謀，幕僚多愁善感給他講完，那剛剛已經(jīng)講完了，我們現(xiàn)在開始一個講天機天良，他會在城區(qū)籌備，他有天機的紙是占七成，因為天良，它本身是霧土，所以他的天良的職是占三成

我們來看這個空宮的天機，太陰的結(jié)構(gòu)，這個天機太陰，我們可以按照天機太陰做命的屬性來理解，也是機靈善變，精密型思維，數(shù)據(jù)型思維，很多天機太陰都做過財務(wù)出納或者是跟財務(wù)相關(guān)的工作

王陽明心學(xué)知行合一王陽明王晚年區(qū)區(qū)狄光貴州橫溢之家，吾越吾友，豈今師之，最是動人動心冷性抵勵志切磋之地，世間什么力量最大，人路的力量最大。拳頭刀槍使人畏懼，但不能服人，唯有忍辱才能感化強者