孔子和如來(lái)相聲

更新時(shí)間:2023-01-12 16:45

為您推薦孔子和如來(lái)相聲免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《錢(qián)德洪錄》》中講到:“這也只是從他的本心上如來(lái)的,就像大樹(shù),無(wú)論多少枝葉也都在樹(shù)根上用功培養(yǎng),自然能夠織貓魚(yú)枝繁葉茂,而不是從枝葉上用功去培養(yǎng)素根。文學(xué)之人向孔子學(xué)習(xí),卻不在心上用功...”

這也只是從他的本心上如來(lái)的,就像大樹(shù),無(wú)論多少枝葉也都在樹(shù)根上用功培養(yǎng),自然能夠織貓魚(yú)枝繁葉茂,而不是從枝葉上用功去培養(yǎng)素根。文學(xué)之人向孔子學(xué)習(xí),卻不在心上用功,反而急切地去學(xué)習(xí)孔子的氣魄

《錢(qián)德洪錄》

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岑梣

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基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子

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作家張萌

2.2萬(wàn)

布魯洛如以色空相親相奪,與如來(lái)葬而如來(lái)藏,隨為色空周便,發(fā)現(xiàn)是不于中轟動(dòng)空城日密云岸眾生,你們倍覺(jué)合成,不發(fā)塵勞,有世間相,我已妙名不滅不生和如來(lái)賬而如來(lái)藏為妙絕民原照榜件

大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)——卷四

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指月讀書(shū)

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各位菩薩老師早安,我們接著上一次的第十七品,今天學(xué)習(xí)第十八品一體,同觀須菩提于意云,可如來(lái)有肉眼部如是世尊如來(lái)有肉眼,如來(lái)有天演播,如是始尊如來(lái)勇云翼云和如來(lái)有慧眼孤

45《金剛經(jīng)》的智慧與現(xiàn)代人生第十八品 一體同觀 1

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一路聽(tīng)天下課堂

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到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

018、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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大鵬鳥(niǎo)說(shuō)大哥修得害怕,我們一起上前使刀槍縮倒,如來(lái)奪他雷音寶叉。大鵬鳥(niǎo)攻擊的對(duì)象是如來(lái)雷音寶叉是如來(lái)白的大本營(yíng)獅子精不時(shí)好歹真的舉刀上前亂砍獅子精看的是如來(lái)不是文書(shū)和普賢

大鵬鳥(niǎo)吃盡一城的人,為什么沒(méi)受任何懲罰,還得到如來(lái)的一個(gè)承諾

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馬譽(yù)修老師

1.4萬(wàn)

這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲百年如一夢(mèng)(上)

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盧聰

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

清門(mén)相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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事故如來(lái),非常復(fù)次,大會(huì)若如來(lái)無(wú)生產(chǎn)者,如兔馬等角,以無(wú)聲禪顧,方便無(wú)異,以無(wú)聲長(zhǎng)過(guò),故如來(lái)非常復(fù)次,大會(huì)更有于世。知如來(lái)常隨著和為無(wú)間所得志常故無(wú)來(lái)常大會(huì)若如來(lái)出世,若不出事法必定住

94 楞伽大義今釋 卷第四 一切佛語(yǔ)心品之四

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浩潤(rùn)

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有沒(méi)有對(duì)我們理解如來(lái)葬有啟發(fā)的內(nèi)容,圣蠻經(jīng)有窮大巴特洛譯本和菩提留之一本圣曼經(jīng)求那拔脫落,一本就有關(guān)于乳類(lèi)臟的論述,說(shuō)如來(lái)藏者是如來(lái)境界,這一點(diǎn)很重要,非思量境界

【1-03-12】如來(lái)藏不生萬(wàn)法

09:50/23:15

于曉非_

13.3萬(wàn)

阿爬薩顧著了就是正無(wú)四項(xiàng),這是從七弟登上八弟的境界。登八帝正真如大家要特別注意佛陀宣說(shuō)的如來(lái)藏之,不同于外道的我就在于佛陀是以無(wú)分別處如來(lái)藏和,以無(wú)四項(xiàng)處如來(lái)藏來(lái)宣說(shuō)如來(lái)藏的法醫(yī)

【2-25-01】無(wú)分別無(wú)似相處如來(lái)藏

11:53/19:29

于曉非_

6.2萬(wàn)

經(jīng)濟(jì)中心,文化中心都是別的城市,全國(guó)真的很難找出第三個(gè),第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣,并不涉及什么風(fēng)土人情,骨子里血液里流淌的,因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合,相聲地方,重慶發(fā)展的好,重慶的相聲也會(huì)很火

26. 濟(jì)南的相聲曾經(jīng)到底多么牛逼?

05:38/06:21

濟(jì)南小韓

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由于是老先生晚年回憶,有些事情難免有出入,比如相聲排字,應(yīng)該是從德字開(kāi)始,少子那一輩很少有人承認(rèn),作為二代相聲藝人,除了朱少文,還有阿燕濤,沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人,就是徐有祿,范有元等等,都沒(méi)怎么排字兒

16小北瓜憶東北相聲(下)

14:06/15:21

李洪旗

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靈山一方如來(lái)拉著太白金星的手一路走走,看看行至錦繡處如來(lái)頓了頓取經(jīng)這事兒,還煩請(qǐng)老先生打點(diǎn)太白。金星看了如來(lái)一眼老爺子分管西方工作也長(zhǎng)夏,基層和如來(lái)有交集很正常

西游陰陽(yáng)線(xiàn) 074 西游最牛代理人

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聊泡兒

1.7萬(wàn)

如來(lái)常說(shuō)如等比丘知我說(shuō)法如法遇者法上應(yīng)舍,何況非法無(wú)德無(wú)說(shuō)分地區(qū)須菩提語(yǔ)義云和如來(lái)德阿諾多羅三廟三菩提燕如來(lái)有所說(shuō)法頁(yè)須菩提言如我解佛所說(shuō),義無(wú)有定法名阿諾多羅三淼三菩提

大年初一誦經(jīng)祈福亡父和亡妹

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補(bǔ)桐書(shū)屋

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