鼓詞地藏王經(jīng)

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無(wú)二無(wú)別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說(shuō)身份

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見(jiàn)相見(jiàn)到地藏王菩薩的明聽(tīng)到地藏王菩薩的名字，見(jiàn)到地藏王菩薩的形象，乃至見(jiàn)到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

這是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩薩，汝經(jīng)玉心慈悲就把一切罪苦六道眾生也不可思議，使經(jīng)正事實(shí)，唯當(dāng)訴說(shuō)各位佛陀告訴地藏王菩薩，你今天要心里大慈悲，哀鳴之心要繼續(xù)

何況眾生自稱自烈過(guò)福，無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問(wèn)地藏，紅開(kāi)三圖，六道絕塵。埃蒲廣問(wèn)如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

如果未來(lái)是有善男子，善女人，這個(gè)是指人道眾生，而且是修五戒，時(shí)善的善，以及一切天界眾生龍界眾生天龍?zhí)焐粕?，?tīng)聞這部經(jīng)典以及地藏王菩薩的名號(hào)，乃至瞻禮形象得幾種福利各位

刀立天為母說(shuō)法地獄道真真正正在地獄道里面受苦的六道眾生是沒(méi)有辦法見(jiàn)到的，能夠到刀立天來(lái)的受地藏王不菩薩神威加持來(lái)道地藏來(lái)到這個(gè)刀立天的六道眾生里面的地域，道的眾生也是實(shí)實(shí)在在講，起碼是大興凡夫的水平已經(jīng)發(fā)大，愿發(fā)大金

于是，地藏王菩薩便陷無(wú)量無(wú)邊的發(fā)生，無(wú)量無(wú)邊的化身士氣眷屬所生解地藏王菩薩獻(xiàn)身來(lái)告訴這個(gè)人，你的所義所念的嘉青眷屬現(xiàn)在是在十法界的，哪一屆是在受苦，還是在首福報(bào)是在繼續(xù)修行，還是已經(jīng)忘卻虔誠(chéng)那一時(shí)沒(méi)有跟我們陣法有交流

一般來(lái)講，易經(jīng)很少講得這么沉痛，因?yàn)槠飙h(huán)境特殊，在惡劣的環(huán)境中，不利君子，真不能固守經(jīng)典教科書一套，那恐怕是泥菩薩過(guò)江若像地藏王菩薩要度化，非人進(jìn)入同仁的社會(huì)就更難了

你最好多準(zhǔn)備一些紙錢賄賂地藏王的侍從，他們才肯為你通報(bào)囚南湖，聽(tīng)了又不以為然。他徑直走到西南邊兒的佛殿，果然看見(jiàn)幾百個(gè)牛頭夜叉身，穿胸前繡著詠?zhàn)值能姺?，兇神惡煞地朝他喝罵

第二幅是什么，受持三歸，具逐重進(jìn)，不犯威儀，具足這個(gè)敬業(yè)第二幅了，你文會(huì)才能有基礎(chǔ)，我們才能夠一聽(tīng)聞地。藏菩薩明便知道地藏王菩薩所表的法便，馬上能夠明了地藏王菩薩所說(shuō)的

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

對(duì)觀世音地藏王信仰的執(zhí)著，所謂敬神如神，在到了執(zhí)著信仰的時(shí)候，其實(shí)他自己就像他所信仰的城皇土地宮，耶穌地藏王觀世音，你說(shuō)他是迷信，但他對(duì)自己所信仰的宗教體驗(yàn)自有它肯定的價(jià)值

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下園圣地懶病船只著農(nóng)神回白老農(nóng)王頓手泄去，下面又有葛先翁天師啟奏的萬(wàn)歲有名思秦廣王幽冥教主地藏王菩薩表文鏡上朋友傳言玉女街上表文

很難有標(biāo)準(zhǔn)過(guò)去畫的地藏王菩薩，手里是豬放光的，也就是智慧之竹，定會(huì)神咒，正得菩提，以大愿力在地獄中度一切最苦難的眾生還不要好的地方，你們其他的菩薩度不了的都?xì)w我來(lái)最苦難的我來(lái)

不退阿諾多羅三廟三菩提時(shí)，這是總結(jié)用地藏王菩薩巧施方便，善巧方便，循循善誘，為令眾生成就大菩提之心，未令眾生正得大，菩提之國(guó)未令眾生，畢竟正得阿諾多羅三淼三菩提而不退