相聲宰相劉羅鍋要軍餉

宋欽忠給了他一萬兩千人的軍隊，李剛請求朝廷給他軍餉三百萬，因為他覺得這點兒人太少了，沿途肯定是要招兵買馬，多帶點軍餉，方便穩(wěn)定軍心。可是朝廷只給了他二十萬軍餉，李剛想要多準(zhǔn)備一下再走

十收不過八萬清末羈絆法計和存軍餉送到皮島之前就被輕吞了一半，這還不算到了之后被將領(lǐng)們再侵吞的部分在當(dāng)時軍餉一道立即全部進入官員手中。士兵分文未得的情況也很正常，毛文龍不斷向皇帝舉報軍餉，被貪污情況應(yīng)該屬實

何況貴國不承認又能怎樣，貴國在朝鮮幾乎全進，我大清一個整編旅七千多人。按照我大清軍餉制度，貨幣改革前一名普通士兵一個月二兩銀子貨幣改革之后，一名普通士兵一個月二十英元，軍官軍餉更甚二百萬銀元，還不夠一個履一年的軍餉

用到戰(zhàn)場上，貓中就成好漢了，非要每個月發(fā)上云翔，一份軍餉上云翔沒要，但那個軍官還真給尚云翔發(fā)了三四個月的軍餉退回去，又送來最后一個月是從南方寄來的那軍官，后來也許戰(zhàn)死了，也許落魄了

說孫承宗和他的部下們不但沒有冒領(lǐng)軍餉，他們可能還在望里賠錢，這一下子高地的麻煩可就大了，因為他不但在朝廷上言之著著的認定孫承宗們貪冒軍餉，更糟糕的是為了加強自己說話的力量

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙