孟鶴堂相聲有新人古玩

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

我所接觸的古玩商形象色色，但是我敢拍著胸脯子跟大家講，我無論就聽友當(dāng)中有沒有古玩商，我都拍著胸脯子，講百分之九十九的古玩商都是新老東西摻著賣，為什么道理很簡單，賣老貨的不掙錢

作者劉演播西瓜癡，小張一大清早就來到了古玩市場，他是一個地地道道的古玩愛好者，看著文玩市場上熙熙攘攘的人群，看著琳瑯滿目的古玩字畫，小張看得已經(jīng)神魂顛倒，對于古玩的癡迷，已經(jīng)到了瘋癲的程度

給大家分享一下，早上我們早上八點(diǎn)多后，爸先去了這個南昌古玩城，南昌有兩古玩城，一個是頭王和古安城，一個南昌古安城，我覺得南昌古安城會好一些，八點(diǎn)半左右隔八線去了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

逛古玩店，開古玩店，進(jìn)拍，賣行，出海賣行，每天在市場一線不可怕，昏打練就了一雙我眼睛二十年來，我在古玩行里見過無數(shù)的人，經(jīng)歷無數(shù)的事兒有詩情，畫意，也有驚心動魄，有喜悅，也有歡呼，有黯然，也有神傷

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

一般在這種情況下的古玩真實(shí)率比較高，入手也可以，但古玩細(xì)節(jié)方面，例如有沒有大瑕疵，有沒有推算的細(xì)節(jié)，靠自己去看我來源不定的渠道。除了造假專攻外，還有些股來源于一些早期早的渠道，像是平臺小作坊，古董商販倒賣，古玩市場就像是個大大會，什么都有

紅脖子粗的時候，李英開口了，立刻付錢于正民的老師叫魏永輝。林音不了解，但古玩界沒有不認(rèn)識他的，那可是鑒賞界太斗級的人物，身家百億的大富豪，他一生混跡古玩界，是真為古玩如命，林蔭碰到他算走了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

新貨指的是甲骨文現(xiàn)代仿造品，抓到市場去購買古玩，說抓貨，剛抓了一件光緒官友玩，我是玩瓷器的意思就是我是收藏瓷器的吃。我是吃瓷器的意思就是我是買瓷器的納買進(jìn)藏品，較納入較早的古玩書語

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活