徐州琴書朱砂記

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

常用的藥有方劑就是朱砂安神丸，如果有肝活，我們可以與瀉肝火的藥一起用瀉肝安神丸，瀉肝火安神，針對我們的不昧睡不著覺，我們叫安神朱砂安神丸安神這么去記朱砂，它有鎮(zhèn)靜安史的一個作用

此之朱砂善化霍亂之獨君至己位在奉天，你得急救回生單，衛(wèi)生防疫保單兩方皆重用。朱砂治愈濕髓，致患霍亂不勝劑傳之，他省亦救人甚火，可征朱砂之功效神奇然需用天產(chǎn)朱砂方效若人空所照朱砂

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

常見的藥物一有朱砂椅，如朱砂安神丸當中的朱砂濕菌藥，也是包藥物醫(yī)的材料。我們常見的煲藥物一有朱砂衣煲，朱砂衣一的中藥，大部分具有鎮(zhèn)靜，安神，補心，這么離那只的藥物傳包朱砂也還有一種藥儀叫黃柏儀

是有搖鈴賣藥者言能治此證，一旦重用，朱砂前許置之而愈，與從此之朱砂善化霍亂之獨君至己位。在奉天，你的急救回生單衛(wèi)生防疫保單兩方皆重用朱砂治愈撕碎之患，霍亂者不勝計

李白詩賞析廬山遙記盧侍御徐州先讀一下詩的原文廬山遙記盧侍御徐州，我本楚狂人鳳哥孝孔丘手持綠帳招別黃鶴樓，五月尋仙不辭遠，一聲好入名山游廬山，嗅出南斗旁屏風酒碟云進張影落明湖清代光

至林濁方第十一方朱砂古派播完指花柳毒林酒不育者，古派波石瓦朱砂，將古派波與朱砂調(diào)和，再用熟麥粉與之調(diào)和適宜，可以為玩即分作九十九，玩完成后再用一大盆盆中滿鋪麥粉

張西淳醫(yī)學中參西路前三期第三卷二至令卓方二點兒十一朱砂古拜波兒碗至花柳獨吝久不遇者，古拜波兒石瓦朱砂延戲三錢，將古拜波與朱砂調(diào)和，再用熟賣粉與之調(diào)和適宜，可以為完即分做九十娃

我們這一節(jié)安神藥一共是兩類，一個是重癥安神，主要是金石，貝殼類的，還有一個就是養(yǎng)心安神，主要是一些植物類的重癥安神的話，朱砂，朱砂我們說的是朱砂鎮(zhèn)死神正正心死清熱解毒神安神，朱砂鎮(zhèn)死神雌石和龍骨都可以震驚

在今天，山東的譚城不能再退了，因為徐州它不是今天的徐州市，徐州在當時是整個一片轄區(qū)，就相當于山東省。它不是一個城市，是一個省，當年的徐州，也不是今天的徐州市是一大片地區(qū)

某一事記載孔子朱砂壽正某一案起，源頭是荀子。后來在呂氏春秋說院，孔子家與史記，孔子，世家等書中均有記載，說孔子為政，七天就殺了魯智文人壽正某為了將孔子朱砂壽正某事做事時，更找出了孔子，誅殺邵正某的深層原因，即邵正某與孔子素來有戲

劉備一聽感到很不好意思，連忙說道陶府軍先進歸天，無人管理徐州，因此，劉備暫時掌設(shè)周氏天性將軍來到徐州，劉備理應(yīng)將徐州讓給將軍場館說著錯事，要解下懸掛在腰間的徐州的異性

劉備出城迎接呂布進城，劉備拿出徐州大印發(fā)在手上。呂布說曹公去世的時候叫我的，他統(tǒng)領(lǐng)徐州，我流淚無德無能，經(jīng)常擔心管理不好，徐州怕辜負了陶宮的期望，也害怕徐州老百姓因為我而受苦