相聲偷餅

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

麥餅是浙江的傳統(tǒng)美食之一，而麥餅當(dāng)中加藏的不僅僅是餡料，也是一段厚重歷史，見向秦檜兒對侵略者納碧稱臣，茍且偷安，對抗金名將一味打擊老百姓秦檜兒的賣國行徑，恨之入骨

生姜可以嚇跑幽靈，偷喜歡偷勺子，餅上切滿了白絲的珠子，珠寶好再來一遍，斧子剁姜很好用，斧子附子墮江，生姜很好用，生姜可以嚇跑幽靈，收姜的味道很可怕，把幽靈都嚇跑了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

今天我們接下來給大家在節(jié)日期間送一段兒相聲虎口遐想，我們一起來聽星期天自己沒事趴著看老虎正看著帶勁兒，不知哪位缺德，一邊兒往前擠，一邊兒起哄老虎出都刪了肉餅，把我從邊上給我擠下去

他的小演相聲地址和獵狗都是一份上班狗，大一眼看見那可怕的父母，頑強(qiáng)的怪物師，大家都挺薄不錢了，成了一個人，你要靠他清潔的，偷偷的網(wǎng)站，就是他們搭低頭利刃寺的雙雙揚

為了翻本，父親沒了底線，先是把燒餅鋪子賣了，當(dāng)毒板兒輸光了，在想方設(shè)法偷母親的錢，偷爺爺奶奶的錢千里之低，愧于以學(xué)爺爺?shù)哪屈c扎底被父親連偷帶賣，沒過幾年就進(jìn)書填進(jìn)了賭宅里

偷偷地嚼著，而馬吉卻看著普萊特衣服當(dāng)作美麗的圣經(jīng)畫兒買來的一幅關(guān)于游歷西斯和腦西卡的畫兒，就像平時那樣看得出了神，不一會兒就把他的餅掉到了地上，不湊巧又動了一下，把餅踩碎了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西