相聲中國人是日本人族中

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

中日韓來講的話，韓國人是最極端喜歡跟人在一起的，那中國人可能一半日本人是最喜歡跟外國人在一起，那中外國人不是說指歐美的，是指各國人，日本人是我覺得最喜歡跟外國人交往的一個族去，我跟他在一起，就慢慢學到一些東西

日本人是很自覺的民族，對于中國研究生也很友好，他們看到可燃垃圾會扔進垃圾房時都知道這有可能是不懂垃圾處理的。中國人扔的會主動的幫忙順手扔進那些暈進焚燒樓，即使有人扔在垃圾房就走了

日本人不像中國人一樣，還要對幾百年前的祖先世系和其衍生出的龐大宗族蔣孝道，日本人只對晉祖蔣孝道，他們每年都會把祖墳的碑文翻新一下，而對那些已經(jīng)沒有什么印象的，很早的祖先的墓碑

嗨，大家好，今天繼續(xù)為大家分享幸運大師習舍智慧之法之人有哪幾種人，有多少種中國人，美國人，日本人，澳洲人有多少國家就有多少種人人有多少種，有黃種人，白種人，黑種人，棕色人，紅色人有多少民族就有多少種人

為什么說人類也是無限聚合的，一定數(shù)量的自然人相互聚合，構(gòu)成家庭或者集體無數(shù)家庭相互聚合，構(gòu)成了民族無數(shù)個集體相互聚合，構(gòu)成了國家無數(shù)個膚色相同的民族相互聚合，構(gòu)成種族如中國人，日本人，蒙古人，越南人，朝鮮構(gòu)成了黃種人，無數(shù)個種族的相互聚合

中國人民對于同受美國侵略并同樣進行反抗斗爭的朝鮮越南，菲律賓和日本人民表示同情和敬意，并堅信全東方被壓迫民族的人民必定能把窮兇極惡的美帝國主義戰(zhàn)戰(zhàn)爭制造者最后埋葬在偉大的民族獨立斗爭的怒火之中

人加壽姓等于西洋人，他借了稱贊中國人貶斥西洋人來擊賜日本人的目的，這樣就達到了自然不必再說這獸性的不見于中國人的臉上是本來沒有的，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除，如果是后來消除的

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

其中有一篇就說到中國人的臉，大意是出現(xiàn)中國人既令人感到交織，日本人或西洋人臉上總欠缺著一點什么，久而久之看慣了便覺得這樣已經(jīng)經(jīng)過并不缺少東西，都是看的西洋人滯留的臉上

值得注意的是，與韓國人和中國人相比，日本人更愛說與外國人相比，我們?nèi)毡救嗽趺礃又惖脑?，從這一慣用語不難看出，日本人的國際文化比較意識，這源于日本人對外來文化的強烈好奇

他們講了中國人民對日本人民的友情，講強大起來的中國對戰(zhàn)爭是什么態(tài)度，中國人民的希望和理想是什么，有人懷疑他們的話有人趨于保留的態(tài)度，有人相信，他們越來越多的是相信

由于日本人之所以攻打中國，必定因為中國人有該挨打的因由，而他自己卻不會挨打，因為他不是平常的中國人，他是世界知名的學者，日本人也知道，所以日本人也必不會來欺侮他

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

今天和大家一起分享呂日作家大學教授毛丹青老師的文章，看看日本人和中國人之間的冷與熱，我一直覺得人的思維是有冷熱之分的。此位冷也許是一種自謙，不愿為別人添加不必要的心理負擔