時(shí)空浮夢(mèng)

接下來(lái)看第四種預(yù)知夢(mèng)，那預(yù)知夢(mèng)跟天神指引的夢(mèng)就不一樣了。天神指引的夢(mèng)，它是天神，就是說高維度空間的光體生命體真正下來(lái)，進(jìn)入到人類時(shí)空，干擾了人類時(shí)空，它有運(yùn)動(dòng)軌跡入到某一個(gè)該指引的人生命里

康熙南尋因康熙不是太足，紡馴循的含義也絕不是游山玩水的南巡。紅樓夢(mèng)有很多寫作技巧，有些寫作技巧是作者們獨(dú)創(chuàng)的，其中最難理清的是多重影射印象符號(hào)，時(shí)空錯(cuò)亂，趁雨浮現(xiàn)，先陽(yáng)后溢與先抑后陽(yáng)等寫作技巧

我在精神分析的實(shí)操中發(fā)明了一個(gè)技術(shù)和概念叫時(shí)空聯(lián)系。在時(shí)空聯(lián)系的具體時(shí)體驗(yàn)實(shí)操中，在時(shí)空聯(lián)系的具體實(shí)踐實(shí)操中，我會(huì)把來(lái)訪者在不同時(shí)間空間不同夢(mèng)境中說的話重組在一起

夢(mèng)中的你和夢(mèng)中的時(shí)空是同一個(gè)夢(mèng)能量顯現(xiàn)效應(yīng)，其中一個(gè)效應(yīng)，即夢(mèng)里是無(wú)法消滅另一個(gè)效應(yīng)。即夢(mèng)時(shí)空的釋迦牟尼和惠能大師，還有莊子都提到過無(wú)私，現(xiàn)在普通人都錯(cuò)，以為要消滅或停止思想了

落子無(wú)回，覺得本身就是向前，從一個(gè)變局傳出另一個(gè)變局，從一個(gè)時(shí)空通關(guān)到另一個(gè)時(shí)空抉擇，難分俘獲膽求無(wú)愧天地抉擇，無(wú)論成敗背景自帶光幫，雖千萬(wàn)人不亡己愿，這一刻是學(xué)習(xí)，去產(chǎn)購(gòu)，匯豐浮走音譯

山水畫的多重時(shí)空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無(wú)限拼貼時(shí)間可以無(wú)限延綿時(shí)空繁復(fù)化，山水長(zhǎng)卷，好比博爾赫斯夢(mèng)想的那座時(shí)間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

一般來(lái)說，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過往時(shí)空

有一次特地來(lái)請(qǐng)示禪師，并用詩(shī)記問他特入空門，問苦空，敢將禪室問禪翁未當(dāng)夢(mèng)是浮，生事未復(fù)，浮生是夢(mèng)。中鳥科禪師也用詩(shī)記回答道來(lái)時(shí)無(wú)際去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事已同，何須更問浮生事

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過去和未來(lái)的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來(lái)時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過去時(shí)空

有一次特地來(lái)請(qǐng)示禪師，并用詩(shī)記問他特入空門，問苦空，敢將禪室問禪翁未當(dāng)夢(mèng)是浮，生事未復(fù)，浮生是夢(mèng)。中鳥科禪師也用詩(shī)記回答道來(lái)時(shí)無(wú)際去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事已同，何須更問浮生事

我國(guó)的遼寧號(hào)航空母艦也曾在飛行甲板上組成過中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的自揚(yáng)圖案戰(zhàn)坡。這種海軍特有的傳統(tǒng)禮儀在綿延今千年的時(shí)空交錯(cuò)中，以其深邃的歷史積淀和燦爛的海軍文明得以延續(xù)

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的

二零零九年九月九日，讓我親眼見證什么叫一部能讓全人類瞬間覺醒開悟的電影。所有的史前文化與古文明語(yǔ)言與非語(yǔ)言人神與非人神小，我與大我肉體與靈魂夢(mèng)與非夢(mèng)輪回于當(dāng)下，時(shí)空與非時(shí)空符號(hào)與非符號(hào)東西方一切派系，古今一脈靈性都在這部電影及大成所有

浮生夢(mèng)我很喜歡的地方，就是在于它一方面給我們留下了一個(gè)謎一樣的結(jié)局。就如同蝴蝶夢(mèng)一樣，蝴蝶夢(mèng)也是一個(gè)謎一般的結(jié)局，而另外一方面，它真的會(huì)讓我們?nèi)ブ匦滤伎嘉覀冴P(guān)于好女人和壞女人的定義

自然艷冷，黃連夢(mèng)后一生亦是云浮紅竹燒腸萬(wàn)煉自然厭能黃糧夢(mèng)破一生亦是云浮紅竹，燒腸萬(wàn)煉自然艷冷。黃連夢(mèng)魄一生一死云浮，一文紅竹燒到纏滅網(wǎng)念頭，自然就會(huì)變得厭倦冷淡