山東琴書王道蘭龍鳳緣

為南蘭陵者，因?yàn)樯綎|原有蘭陵郡，李白客中行蘭陵美酒，郁金香欲挽成游琥珀。光此蘭陵美酒即是奔牛酒，隨緣石丹常州藍(lán)靈酒調(diào)云唐詩有蘭陵之句雨果常州相國。劉文定宮引以八年陳求國有琥珀之光，然胃態(tài)濃厚，不負(fù)有清遠(yuǎn)之意義

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

七帆聯(lián)八吉祥，衷心如意，大入一床舊黃段，萬字如意編五彩酒團(tuán)龍紅服。劉云大入一床知相冊段五彩龍錦被一床子莊段入單，一個(gè)十清段就八級降鞭黃段秀蘭喇自新龍鳳成祥頂枕，一個(gè)醬色妝斷邊紫新秀槍色斷龍鳳城翔頂枕頭一個(gè)

一只緣起魚和男一支援起于浙江秦漢魏晉時(shí)擴(kuò)套金山東東，明河南蘭考一代括套齊俊闊套。至今山東資博拓套河南郡闊套至今河南洛陽闊套錢塘縣擴(kuò)透至今，浙江，杭州擴(kuò)透繁衍生息

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

能不時(shí)悲曉疏散地處在一片開闊天地中，緣以觀之氣勢不凡，盡有察知精神發(fā)育，凝聚著濃郁的紀(jì)念氣氛，吸引著人感染著人，激勵(lì)著人導(dǎo)向龍鳳門以北昌瑞山下山包川拱的陵寢主體建筑同孝陵比較泰陵龍鳳門的布局

里面埋葬著余秋雨筆下的醉人王道士王元祿，但其實(shí)王道士曾對莫高窟做出了巨大的貢獻(xiàn)，是他用盡畢生心血以四處化緣募捐而來的錢。長年累月，修復(fù)業(yè)已廢棄的莫高窟保護(hù)著由他發(fā)現(xiàn)的莫高窟藏經(jīng)洞

老北京的傳說龍鳳石上文說到了天壇幾年殿內(nèi)的龍鳳石，那么接下來就說說這個(gè)龍鳳石的來歷。宏偉莊重的天壇啟年殿是明朝初年修建的天地合計(jì)的地方，原名大寺殿，是追行十一開間的大殿

正是這種緣分讓我們走到了一塊兒，未來的幾天，我們將一起攜手，尤其魯逛山東，祝愿我們的形成開開心心，順順利利來到我們山東省，相信各位游客對山東省一定有著非常濃厚的興趣

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

范雎日益親近，秦王又被寵幸和任用幾年了，便尋機(jī)會(huì)游說秦王道。我在山東時(shí)，只聽說齊國有田文沒聽說齊國有齊王只聽說秦國有太后，華陽君，高陵君經(jīng)陽君沒聽說秦國有秦王獨(dú)攬國家大權(quán)才叫做王

再看劉山東已經(jīng)是無影無蹤了，不知道啥時(shí)候已經(jīng)竄上了大瓦房，擠了劉山東躥房越擠就走，那些人隨后就追劉山東，每到一個(gè)房頂閉接一片青色榆林小瓦當(dāng)跑到河?xùn)|口的時(shí)候，已經(jīng)抱了一路兒青瓦，那些人追到呼蘭河邊，就從三面包抄上去

張春燕姜妙香馬富怒和言百花亭有雪雁琴眼墳河灣由張棗哀尚，小云何言大花谷有蕭長華，馬富怒華貝林何言蘆花湖由程艷秋王紹樓和言洛馬湖由李吉瑞小桂枝合演，龍鳳成祥，由梅蘭芳

曾從漢王入武官，輾轉(zhuǎn)至南，正為漢蜀江，因見人心思?xì)w自己一生歸智，乃入見漢王道項(xiàng)王分封諸將，均在晉帝讀史大王西居南。正這與千哲合，一況軍力士卒，皆山東人日夜望歸大王何不稱風(fēng)，東向與征天下