有青衣唱段的相聲

爆出幾個京劇與平系的著名唱段商系瑞也跟著嚷嚷道來一段侯玉奎的文昭官，他一生能蓋過其他雜人，百生滿場的只聽他這一聲，說相聲的自然也灌了滿耳朵，挺不份兒的，抹了把鼻涕心想給錢的時候，沒你這時候有你了一個大子兒沒話還想點戲，聽了姥姥的懂，不懂規(guī)矩

見到了這位頗受酒玄細米索蹤鏡和熱愛的秦江業(yè)余愛好者張金林，在明勒茶園資樂班樂隊的配合下，張精靈給大家唱了兩段他在甘肅大戲臺欄目中總決賽時的參賽唱段秦腔祝福賀老六唱段和沙廟含集唱段

圖蘭朵一拖是假蝴蝶假賈尼斯基基的唱段時，我親愛的爸爸蝴蝶夫人是晴朗的一天，蝴蝶夫人唱段晴朗的一天，賈尼斯基基我親愛的爸爸圖蘭朵，今夜無人入睡，東邊升起月亮藝術(shù)家的生涯，又叫波西米亞人和繡繡花女

此話咱講我把青衣的手從水袖里伸出來，人家既為路手青衣，你在老生腔里加進花腔，不是老生青衣是什么給你說，證明了你還開心不開心，還不別問死了，你不怕別人說你是露手青衣

吸收河北民歌小白菜和青羊傳創(chuàng)作的刻畫，喜而不同情緒的音樂唱段，自然親切的北風(fēng)吹，悲痛欲絕的昨天，黑夜跌跌回到家以及吸收戲曲中哭腔的唱段刀殺我俯瞰我下行旋律和散板的節(jié)奏，把喜而悲憤的心情推向高潮

曾因西征青衣羌地華陽國志記載地宮青衣今雅安廬山一帶余地祭圣中廬山縣夏季，其地有開明王城又引住說此城是開明王所著為寶子弟親征青衣時，在當(dāng)?shù)厮O(shè)的行賬辦事后，此地繼續(xù)用來留住軍隊

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

三陽電器公司副總經(jīng)理后藤青衣曾是松下電器的員工，在松下工作時后，藤青衣曾經(jīng)犯過兩次嚴重的錯誤，最終松下杏枝豬都選擇了包容，他沒有吃去他的長長植物，結(jié)果后藤青衣的愧疚與對松下的敬佩，更讓他對松下忠貞不二

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處