相聲書(shū)法大師

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫(xiě)相聲段子，能寫(xiě)論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

書(shū)畫(huà)大師李和喇的家人，書(shū)畫(huà)大師，樓師白的家人，書(shū)畫(huà)大師許寧吾的家人，著名作家，冰心的家人，大學(xué)者季羨林的家人，相聲大師侯耀文的家人，特型演員，古越的家人，著名作家，路遙的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

沒(méi)過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

小時(shí)候練習(xí)書(shū)法時(shí)，老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)大巧若拙，講的就是很多書(shū)法大師在晚年之后追求這種境界，雖然第一眼看上去寫(xiě)出的字很笨拙，像很多小朋友隨手寫(xiě)的戴書(shū)法的功力就體現(xiàn)在其中

陳老師現(xiàn)在特別好，參加很多不同類(lèi)型的總議，辯論類(lèi)的，這個(gè)奔跑類(lèi)的，這個(gè)相親類(lèi)的等等，時(shí)尚類(lèi)的還有書(shū)法類(lèi)的，你都沒(méi)想到，我有主持過(guò)一個(gè)叫書(shū)法大會(huì)的節(jié)目，我也還有一個(gè)時(shí)尚大師中央二套的

朋友們大家好聽(tīng)段子學(xué)書(shū)法，我們繼續(xù)說(shuō)輸家段子中秋佳節(jié)來(lái)臨，一個(gè)花好月圓的時(shí)光，我們就給大家奉獻(xiàn)一個(gè)特別的輸家段子中秋朗月照書(shū)家，書(shū)架段子以近尾聲，歷史上那么多書(shū)法，大師能幫我們悟出點(diǎn)兒什么

賈政搖頭微笑，你們修備他給騙了他剛才的對(duì)子可不是原創(chuàng)的和一個(gè)典故有關(guān)。說(shuō)的是唐代狂草書(shū)法大師懷素和尚種了上萬(wàn)株芭蕉，平時(shí)就把寬大的芭蕉葉當(dāng)成紙，直接在芭蕉葉上寫(xiě)字練習(xí)書(shū)法就有了一個(gè)對(duì)子

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門(mén)的同代師弟們中間都用了這個(gè)字，這就形成了相聲的

開(kāi)通我們的八四，五六，一九，九七和八四五六一九九八，咱們這相聲大師叫什么名字，你可以打金蛇片來(lái)猜一下我們的熱線(xiàn)電話(huà)已經(jīng)開(kāi)通了，線(xiàn)上也已經(jīng)有朋友了，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們是怎么說(shuō)的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

禮不可小覷，沒(méi)有后者就不會(huì)有名家名作主體的作用，當(dāng)然也就不會(huì)有好的書(shū)法史。有說(shuō)服力的說(shuō)法是，在此中，唯一欠缺的是專(zhuān)門(mén)針對(duì)書(shū)法名家大師的個(gè)人心理形成性格成長(zhǎng)，忠誠(chéng)大業(yè)的個(gè)案研究一級(jí)是我們一直在說(shuō)的主體研究