評書大清鹽商

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

有一天，縣里接了一個(gè)橙子，是告一個(gè)鹽商的，說那鹽商從前當(dāng)過長矛，某年現(xiàn)某處某年略某處都續(xù)得原，原本本續(xù)到后來說是克服南京時(shí)，這鹽商常亂換了出腸，又到某處地方結(jié)了一筆巨贓

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

為了向鹽商們要錢，官員們想盡花招，如曹運(yùn)總督，河道總督巡撫各衙門從未有擊捕，靠上等款，而各處仍以此名義每年向鹽商征收開銷三四千，二過于巨大的漏龜，導(dǎo)致鹽商們幾乎賺不到什么錢

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

后來展玉泉的話，果然硬件它的能板凳做熱了，而且溫度越升越高，研制經(jīng)過改革和整隊(duì)之后，出現(xiàn)了新的局面經(jīng)營滄州者又可謀取大力種鹽商又紛紛云集，滄州鹽商人數(shù)比過去增長了十多倍。而由于展示家族在種鹽商紛紛離去之際，你一直堅(jiān)守陣地

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

持久熱播的古代偵探劇神探狄仁杰里面有一個(gè)情節(jié)，其中臥虎裝發(fā)布給各地鹽商的鐵卡。作為鐵鹽憑證，各地鹽商將銀子存入鴻通柜坊，出具飛錢平信到臥虎莊則根據(jù)鐵卡上規(guī)定的數(shù)量將鹽轉(zhuǎn)運(yùn)到各地的鹽商手中。臥虎莊最后將平信交給柜坊總部記賬劇中的鴻通柜坊最為關(guān)鍵

寧玉浦坐轎子去到了萬家，先有兩位鹽商坐在那里，一個(gè)姓屋，一個(gè)姓汪相見，做過了一那兩個(gè)鹽商說都是親戚，不肯見劉玉普的做，讓牛玉仆坐在首席，吃過了茶，先講了些窩子長蝶的話

松了一個(gè)大口子，鹽商，江春等人無不滿意，又給了吉沁五萬兩銀子的紅包，既表示感謝，又是一樁新的交易。請吉慶做擔(dān)保，鹽商們預(yù)先繳納一部分的嚴(yán)隱，吸引余下的做欠交處理