送清音七律

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

許魂的詩(shī)作以五律七絕，五律七律為主，懷古詩(shī)最為出色，善于寫水，有許魂千首詩(shī)之說，代表作金陵懷古咸陽(yáng)城，東樓許魂五律七律懷古詩(shī)許渾簽首詩(shī)支撐。賈島是一位苦吟詩(shī)人，與孟郊并稱教韓導(dǎo)壽

要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會(huì)自律，要他讓他們學(xué)會(huì)七律安全感，產(chǎn)生信任，不僅需要父母真心投入，還需要父母表里如你的愛，持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮

在杜甫之前，五言律師五言古詩(shī)，七言歌行都已經(jīng)成熟了，但是七律還沒有成熟，是杜甫把七律推向成熟，其中在四川的這些作品包括這首屬相以及后面我們還要講的永懷古籍，秋興等作品，把七言律詩(shī)的創(chuàng)作推向了高峰

七律無(wú)論是把氣訣和平仄重復(fù)一遍，還是在五律的美劇前加兩個(gè)字，都可以輕松得到七律格式七率平起，手續(xù)不入，運(yùn)平平澀，澀平，平澀，平澀，澀平，平平仄澀，平平澀平，平澀，平平，平澀平平

至少有十幾年，沒動(dòng)過那些七更八聰?shù)臇|西了，不免出丑到底，硬連成一首七律，一首不及六十分的七律心中，你高興非常有勝于無(wú)好歹。不論正和我的基本哲學(xué)好，再做七首共和八首，即便沒一手通的亮，也是足經(jīng)人的，不是中國(guó)地大物博

若說五律則喜歡讀杜甫的世界，若倫七律也喜也，最喜歡杜甫的詩(shī)，只是苦于不能做到義步宜屈，有時(shí)候也以病毒緣移山的妻子，我就是最不擅長(zhǎng)七律，其他題材都有心得，可惜金城里沒有人可以一起暢談

他的課本在內(nèi)經(jīng)圖里內(nèi)經(jīng)圖的方法論主要在一首七律七絕里邊，這是文字上說明的，有的只有圖畫，沒有文字點(diǎn)到為止，內(nèi)經(jīng)圖自古以來(lái)人們覺得很神秘，過去內(nèi)經(jīng)圖你都看不到，現(xiàn)在內(nèi)經(jīng)圖公之于世送給你，你也看不懂，沒有一個(gè)過來(lái)人

七律登廬山，一九五九年七月一日，一山飛至大江邊，月上蔥籠四百弦，冷眼向陽(yáng)看世界熱風(fēng)吹雨灑江天，云衡九派伏黃鶴浪下三五起白煙桃?guī)X，不知何處去，桃花源里可耕田廬山是我國(guó)的名山之一

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強(qiáng)度減扣。診時(shí)肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費(fèi)底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語(yǔ)出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來(lái)馳騁

在徐林的玉臺(tái)洶涌中，就已經(jīng)出現(xiàn)了絕句和古絕句的概念，那就說明絕句遠(yuǎn)比律師的概念出現(xiàn)的要早比五律七律概念出現(xiàn)的要早，那就說明絕句不是從五律初七律中截取出來(lái)的，如果是從五率七率中截取出來(lái)的

以上的五項(xiàng)日清內(nèi)容也并非簡(jiǎn)單的平行關(guān)系，而是層級(jí)遞進(jìn)的關(guān)系，從清果，清音輕體系到輕戰(zhàn)略清理念。這是一個(gè)從日清市到塑造人的過程，也是一個(gè)從日清員工到日清領(lǐng)導(dǎo)的過程