毀滅帝都

東老帝都山山有帝都寺，有的帝都爺上山去祈福，手體低度，油腰里別葫蘆念嘴念低度，精山不宜叩，首面見低度，佛佛也開磁目大驚煙三招小心念念的度帝都帝制都帝制都帝都督帝都夢醒帝都烏中雅不見帝都寺帝都母雞叫不孤帝都島都侮辱

內心狀態(tài)其實我覺得不管是我們這個節(jié)目的聽眾和粉絲，如果我們有粉絲的話，你現在是飄在帝都，還是曾經在帝都留下了你美好的青春，還是你想來北京闖蕩，或者你現在是一個在異鄉(xiāng)打拼的異鄉(xiāng)人

顯然，如果按照這種觀點，我肉體的毀滅并不會真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因為我只等于我的靈魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會導致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

毀滅謬誤，毀滅對幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對他人的控制會面不純實，會面對環(huán)境的爛，以及對他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關系，毀滅對前衛(wèi)的盲性會面不公正，不公平

是在帝都買套房子，帶江婆婆一塊兒過去，如今他有了地方住奶奶跟媳婦選哪個燕少爺為難的思考三秒鐘，當機立斷，小溪在帝都炫濤地段，好的房子，適合老人住的小七一樂聲，主人您要跟姜婆婆住

怎么可能毀滅，只是樣子不斷的變化，但不是東西的毀滅，也不是東西的產生，就算你要毀滅生命都毀滅不了。因為你所看到的個體生命不是真的個體生命，而是無限總能量生命顯現出來的印象

這個牛皮糖的小辮兒也像他早年間開了一個酒的名字一樣軸，他們現在有一款啤酒城，莫名其妙的就大家沒想到成了一個爆款帝都海鹽北都海鹽現在已經是感覺如果沒有喝過帝都海鹽，就沒有進入這個吃上啤酒的圈子

最后他會講到連上帝都沒有辦法批判來批判去，最后連上帝都說原來是這樣的時候是制度設計者，但是制度設計者是為了每個人好，可能他也沒辦法去裁判這個事情，但是我們作為芒格和巴菲特的追隨者

直到老婦治水有功，不勝愉快，沿岳陽到了帝都打聽滾的住址，都說總在水刺帝都不常來的文命，最同真虧等尋到呂梁山下，哪只滾已到沿海去了文明一路考察老婦的工作不進大京，原來滾自從得到熙攘之后

今天我們繼續(xù)分享評課稿，圓明園的毀滅。黃建國老師執(zhí)教的圓明園的毀滅是一篇講讀課文，要求，通過朗讀學習想象曾經的圓明園輝煌的景觀，了解他被毀滅的驚恐，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情和振興中華的責任感

一來都是搶來的東西，整個你道德輪上的二來，你產覺人還別人就要對你產覺人還，這就叫以絕對絕別的毀滅了你的文明，你又毀滅了別人的文明，你又要被別的文明給毀滅，不就這么一回事兒

心靈平等地驅動著我們帶著愛，驅動著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

幾乎是所有虛無主義者的沖動，只不過對大多數需有主義而言，毀滅還只是一個序幕，他們多少還有重建的愿望，而在毀滅性的需有主義這里毀滅則成了目的本身，毀滅性的虛無主義，這一稱謂不是一種夸張，確切地說，正是他實行了需有主義最深的目標

最后，這些安裝了外發(fā)動機的孩子不僅毀滅了自身，也毀滅了社會，毀滅了中國的孩子，只要生不管他好不好，只要多，不管他才不吵生他的人不負叫他的責任，雖然人口眾多這一句話

民族主義在與殖民主義同歸于盡的過程中，卻在最后一刻發(fā)現了一抹再生的曙光，那就是殖民主義毀滅的是真正的自我。而民族主義毀滅的是一個模仿體，是一個假，我或者說毀滅的是一個文本