水滸評書91至100

欲正其心的先長，其意欲長其意的先至其之至之在格物不格，而后皆至，知至而后一長而后心正而后身修而后家齊家齊而后國治而后天下庭自天子，以至于世術(shù)人一世皆以修身為本，其本亂而莫至者否

至子后坡當(dāng)方至子師四哥風(fēng)后坡四感至巨兵知師四咪水清治另發(fā)上門，三微一水三山半主舉一身，半至子分二夫問今日夫登吐者之后，夫八十傷寒衣以彎腰大下之神而不至微翻者至子干江灘主之至子干江灘法至子十四根破甘姜愛良傷而問一水印三身斑，主舉一身斑句子分愛夫聞及一夫得吐折之后，夫八一凡用質(zhì)子湯病人就湯微

黃藥子九至十八克，核桃樹枝十二至三十克，山瓷菇九至十五克，下孤草九至十五克，努力九至十八克，昆布九至十五克，向貝姆九至十五克，紫菜六至十二克，造次六至十八克，陳皮六至十二克

三十四柴胡家龍骨牡蠣湯傷寒論處方組成柴胡六至十五克貴之三至十二克，人參三至十二課，黃琴六至十五克，弗陵六至十二克，龍骨六至十五克，努力六至十五克，半下六至十二課

五十七射干麻黃湯金貴要略處方組成，射干九至十五克，麻黃六至十五克，細心三至六克，五味子九至十五克，半夏九至十五克，子晚九至十五克，款東花九至十五克，大早三至九枚

甘草一千三克，遠至一千三克黃土湯，造新土一兩三十克，包間生地三至四前十至十二克，白術(shù)二字三錢，七至十克，父子二至三千七至十克阿嬌山之勢前十至十二克沖陽黃芹前半，自山前無知，十克甘草，一針二錢，三至七克

嵌草科植物黃毛耳草的全草十二至三十克彭黎根獼猴韜科植物獼猴桃子根九至十五克，十打穿九至十八克，八月閘九至十五克，單身九至十五克，金靈子九至十二克，蒲公英跟十五至三十克，廣斗根六至十二克

用作計時，因一天二十四小時兩個小時正合適一組一天，可是十二個時辰，十二至紀(jì)實，從凌晨十一點至一點為十一點至三點為丑十三點至五點為銀十古典至七點為某時七點至九點為晨時九點至十一點為四十一點至十三點為五

古之欲明，明德于天下者先至齊國欲至齊國者，先及其家，與其齊家者先修其身，一修其身者，先證其心欲政其行者，先誠其意，欲成其義者，先至其之至之在格物物格而后之止，而后一成，而后新政后身修而后家齊而后國志

如居業(yè)則之功，即從業(yè)則之一處，一日而至，天流二日而至，昌梅三日而至，一落四日而至，天宮五日而至，中宮六日而至，全委七日而至，昌果八日而至，西落九日而復(fù)返于夜車之宮，如居天流之宮，急愁天流，數(shù)次九日而復(fù)，反于天流也

四十五日清明風(fēng)止秦明風(fēng)止四十五日，緊風(fēng)止景風(fēng)至四十五日涼風(fēng)至四十五日，昌河風(fēng)止昌河風(fēng)至四十五日，布州風(fēng)至不周風(fēng)至四十五日，廣漠風(fēng)至不周峰，距冬至四十五日擠三個節(jié)氣

帝曰善病之中外，何如其伯，曰從內(nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)，從外至內(nèi)者至其外，從內(nèi)知外而勝于外者，先調(diào)其內(nèi)，而后至其外，從外之內(nèi)而勝于內(nèi)者，先置其外，而后調(diào)其內(nèi)中外不相及，則制主病地曰善或熱負

此治不利即私欲，便會聽一毫客氣之動，指責(zé)此治不利以迫切并相處或待心生，則此至即不待故心生則此至，即不無照心生，則此至，即不在度，行生則此至，即不度心生，則此至，既不憤貪心生，則此至，既不貪傲心生，則此至既不傲

即私欲變退天，一毫客氣之動，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或帶新生，則此至，即不帶呼心聲，則此志即不呼造新生得則此至，即不造杜心生則此至己，不度范心生，則此至己不奮貪心生，則此至己，不貪傲心生，則此至己不傲利心生，則此至己不利，概無一息而非立志則至之事無一事，而非立志則治之地，故則治之功

循環(huán)漸進，不斷提高部隊的協(xié)同作戰(zhàn)能力，一般在每年三至五月舉行排聯(lián)級戰(zhàn)術(shù)演練六至八月舉行迎集演練九至十一月舉行呂籍和詩集規(guī)模的演習(xí)，根據(jù)任務(wù)確定演習(xí)重點針對性強，為提高部隊實際作戰(zhàn)能力