問一個郭德綱相聲中的問題

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

你會發(fā)現(xiàn)，生活中的問題是不斷的，真的沒有一個人是可以做到，就是他都沒有問題，真的怎么后面問題，明天就是個問題，未來是個問題，是不是你要是仔細(xì)去覺察，你會發(fā)現(xiàn)你生活中的問題實際上是處理不完的

在訪談問題的設(shè)計中，研究者還要考慮問題的回答方式是封閉式的，還是開放式的封閉式問題，有確定的答案，有這個確定的一個備選答案求備時，從問題給定了幾個選項中選擇一個作為答案

因此，在通話之前，銷售人員要把自己的問題集中起來，如果怕電話銷售師一愣問題，可以先記得打好一個草稿指問題，一個問，一定要在同一個電話當(dāng)中問清楚，問全面避免幾次三番的撥打電話過去

這就引出來下面要說的問題，學(xué)習(xí)的過程中有問題，要抓緊問，不光要問別人，還要問自己抓緊問是為了提高學(xué)習(xí)效率，因為經(jīng)常有時候靈感來了腦子中閃現(xiàn)一個以前忽視的問題，往往是解決現(xiàn)實問題的關(guān)鍵

則非常精確的受控于你過去在意識中所植入的好或壞的名義問題本身不是問題，是你意識中的某些東西，讓你把問題看成是問題，每一個問題都能轉(zhuǎn)化為機會，因為沒有哪個問題，本身就是問題好了

許多最好的問題都來自孩子們自己通過在團(tuán)體探究中對一個文本進(jìn)行探究，孩子們了解到了一個故事通常包含比他們最初想到的更多的問題，而問題在一個動態(tài)的可能永無止境的探究過程中，將引發(fā)更多的問題

這里有個關(guān)于模糊型問題的純粹而有趣的例子來自于我的前同事格。雷格瑞特里在如何識別一個騙子中，他解釋了一個特定類型的問題，最終主題起反作用，或者使主題更加模糊的一種問題類型

本章我們學(xué)習(xí)老視眼禁用屈光檢測應(yīng)注意的問題，老視眼禁用屈光矯正精度，檢測中必須注意兩個方面的問題，一個是檢測的基礎(chǔ)屈光，矯正京都的認(rèn)識問題，另一個是確定禁用附加正經(jīng)度

四，教導(dǎo)者講完后，隨機提問一個關(guān)于地點，人物和時間的問題，注意參考前面給出的例子，每個句子都可以問多個問題，在順念時，每個回合隨機給出一個問題二，每個句子只問一個問題

最后又補充了一點說，事實上，對于律師在加查盤面的波動，中間往往會犯的一個錯誤就是問了太多問題，在問完所有的要點之后，就加分了一個問題，很多時候在這最后一個問題的時候

好像只有從中國問題，中國里面提出來是真問題，這是一個非常偏迫的一個東西，邊破東西沒有他者就沒有主體，這是一個另外一個，即使是要研究西學(xué)的話，要有中國問題和中國關(guān)懷

外國品牌的圍剿獵殺是第一個中國傳統(tǒng)企業(yè)自身的各種問題，同樣是一個不可復(fù)制的因素，健康問題，功能問題，隱私問題等等都是困擾中國企業(yè)，導(dǎo)致國產(chǎn)企業(yè)無法凝聚品牌優(yōu)勢的原因所在

今天我想跟大家介紹的是批判性思維中，特別是問題解決過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)就是對問題的觀察問題，觀察的深度，廣度和對本質(zhì)的認(rèn)識將此次決定我們解決問題的一個深度，或者說解決一個問題的準(zhǔn)確性

對自由問題中的人的因素及維權(quán)主義的分析，或是我們思考一個普遍的問題，即作為一種積極力量的心理因素在社會進(jìn)程之中的作用，他又必然引發(fā)一個社會進(jìn)程中心理經(jīng)濟(jì)亦是形態(tài)諸因素相互交織的問題