良緣木遂蘇詩詠南音

于是他引線穿針，巧妙撮合秦觀。蘇小妹忠誠就金玉良緣，這圓中花化為灰，那就只剩一個(gè)草字頭，夕陽一點(diǎn)以西墜相思累，心已碎空，聽馬提歸夕陽的西醫(yī)墜去一點(diǎn)兒私自遂去了新字

書畫自娛中國作家將在風(fēng)二發(fā)作家的話拿去了我的衣服，還要寫幾句有專作家畫的詩，寫了幾句詩，我有一好處，平生不整人，寫作頗情快，人間送小關(guān)，或時(shí)有加薪，深指畫風(fēng)春草花，遂木劍與鳥略四針圍求蘇克奈寧季不為心

詩經(jīng)而言，只有參透筆與心所負(fù)載的深刻韻味，才能真正認(rèn)識(shí)心的所詠之詞，揪木亦失，從一開頭便用比心手法先言揪木格雷，以引起所勇君子與婦女，而后又以揪木和格累比喻君子的福祿快樂

九漢廣男有喬木不可修，西漢有女，不可求詩漢之廣矣，不可詠詩江水勇矣，不可翻。詩喬措心隱逸，其處之子于歸，隱沒其馬，漢之廣矣，不可詠失將之勇矣，不可翻失，瞧瞧，錯(cuò)心隱逸，其處之子于歸隱沒

茫茫阮靜淵琴兩段長渾夢(mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿袖床博，幸不來門，半眼斜陽赴你殘春淚幾行。譯文大家都知道林波的點(diǎn)匠唇，梅堯臣的蘇木遮歐陽修的少年游三首詞為詠春草的杰作，卻不知最先有逢言寺的細(xì)雨詩，流光五個(gè)字，這些皆能寫出春草之魂

夫至當(dāng)存高遠(yuǎn)木先賢絕情欲棄年制，使庶己之志皆然有所存，側(cè)然有所改忍，屈身屈細(xì)遂寡之問除邪逆，雖有煙流，河水與美趣，何患于國際佐治補(bǔ)強(qiáng)意義，不慷慨圖錄制余俗默默術(shù)與琴詠串拂雨，繁庸不眠

六文學(xué)與藝術(shù)夏國文學(xué)中詩歌有前順，所作靈，直歌宗室人中人禮都通，凡漢學(xué)善歌詠現(xiàn)存的西夏文著作中有無題的宮廷贊美詩殘本五言詩心急金遂長職人，由以前惡不重復(fù)的字組成類似漢族的千字文

唐詩中有三首著名的詠禪詩，被譽(yù)為詠蟬三絕，分別是李商隱的禪，駱賓王的在獄詠蟬以及虞世南的禪三首詩都是托物言志卻利益不同，各有千秋垂蕊飲清露，留想出書童身性高級(jí)的蟬

萬西山宋蘇軾由齊水清泉寺四寧南西西水西流，山下南崖短靜，西松間沙路徑無泥蕭蕭木與子規(guī)提誰到人生無在上門前流水上門，心修江白發(fā)唱黃金換西沙詠菊送蘇軾菊岸河菇一葉霜心包綠葉照靈光，竹梨毛色粗心黃

迎觀正傳蜻蜓的歷史故事是于謙寶未北京城土木之變后，造成叫救了明代杰出的過民族，無英雄于謙，千錘萬鑿出深山獵狐是連燒入等閑分股，遂深分股算是很不怕，要留秦白在人間于謙這首詠石灰時(shí)

寶玉看了又不解，又去取那政策，看時(shí)只見頭一頁上畫著的是兩株枯木，墓上懸著一圍玉帶，地上又有一堆雪雪中一股金簪也有四句詩道，可嘆停機(jī)得誰憐詠續(xù)才欲帶林中掛金簪雪里埋

讀者如四書詩書、易經(jīng)，左傳諸經(jīng)趙明文選李杜，韓蘇之師、韓文曾王之文非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟，則不能碳其深遠(yuǎn)之韻僻之富家居擊看書則在外貿(mào)易獲利三倍者也

那是蘇家那個(gè)案子的主角，蘇家和其余幾家不過是個(gè)燒帶的，就跟著滿門遭殃了。何況是范家。當(dāng)年的撫安國公范中松既是齊一修，其中一個(gè)老師又是齊一修當(dāng)年一個(gè)只進(jìn)府兩個(gè)月就去世的良緣的父親

夏宜及雨下宜及有瀑布生木布生，冬宜密雪，冬有歲欲生，以古琴與琴調(diào)合唱，以詠詩韻，清絕行覺，疑為奇疑為奇，自生蒸蒸，然自生蒸蒸一頭胡魚頭是生蒸蒸然接竹樓之所注意攻退之俠，披賀長衣，代化楊金

西湖是很有幸西湖，得到很多大詩人的吟詠，那么大家談到西湖的詩，我想雖然我們今天來講白居易，但是大家首先想到的肯定是蘇東坡的那一首西湖詩飲。湖上初晴后雨，他在湖上面喝酒，游湖，一開始晴天，后來突然又下雨了。他寫了一首詩水光烈焰琴芳好三色空眸雨野旗欲罷西湖，比西子淡妝濃墨總相宜