相聲就是扯淡

當(dāng)然，說實(shí)話，也是我認(rèn)為諸多心理學(xué)之中可能最扯淡的一種，但他未必是最扯淡的，但是比較扯淡的一種人本主義心理學(xué)這個(gè)人本主義心理學(xué)也有一套對(duì)人類在構(gòu)成的機(jī)制，想象它的基本想象就是個(gè)人是自由的，人是有自由意志的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

或者說是得一個(gè)反彈，反正總體看的話，風(fēng)險(xiǎn)的話是有的，不得說是沒有，主要是外圍的風(fēng)險(xiǎn)外圍一旦比較扯淡，那我們也會(huì)扯淡了，我們也會(huì)跟他們一起來扯淡。金融市場(chǎng)的錢是太多了，外圍也是很多

也就是非北大學(xué)生，但是在北大學(xué)習(xí)的人，大家關(guān)系特別好，結(jié)伴去吃飯，一路的瞎扯淡，會(huì)自習(xí)室在路上扯淡的時(shí)候特別有精神，但是一回到教室就像失去水分一樣，整個(gè)人都捏兒了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

扯淡論第二章第二集法蘭克福對(duì)扯淡的批評(píng)涉及了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的課題，也引起了許多有識(shí)之士的共鳴。由著名政論家和傳媒人南汪碩先生親自翻譯的中譯本新晉在臺(tái)灣出版，在他和多位賢達(dá)的劍書評(píng)議里，指明臺(tái)灣的民眾無論政客選民，受扯淡之毒以及用扯淡駭人都極為昌烈

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

讓自己生活經(jīng)歷豐富了，就能和姑娘嚇著嚇扯淡，這是第一個(gè)第二個(gè)心態(tài)，上面很多兄弟都是這樣的，和自己的兄弟能夠瞎扯，淡一和姑娘在一起就扯淡就扯不出來了，和姑娘在一起，他就變得非常的緊張

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

找到這個(gè)平衡，點(diǎn)下一個(gè)問題，奔跑的超殺提問說何種你好，請(qǐng)問樂甲的性格兒，色彩學(xué)是扯淡還是扯淡現(xiàn)象，一個(gè)扯蛋是蛋，第一顆蛋是三疊水咸蛋的蛋，第二蛋是雞蛋，挺蛋扯蛋還是扯蛋