大悲調(diào)二人轉(zhuǎn)吹大

大成佛教強調(diào)的大慈，大悲無畏，三個精神在歷史上大家只知道兩個，這跟中國歷史特點有關(guān)，因為在中國歷史上只允許佛教強調(diào)大慈和大悲，不談無畏。中國佛教自送以后，其實他不是不談無畏，以前也談唐朝也談大家如果聽過我的佛教詩詞是競爭

人家老和尚念的經(jīng)就和唱經(jīng)一樣特別好聽，不相信你，讓你爸爸給你唱一段大悲咒，不是說你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定聽過老和尚念經(jīng)，如果沒聽過，讓你爸爸在網(wǎng)上給你下載一段大悲咒

當(dāng)然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒語，但是大悲咒是比較常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒語，但是在社壇做法降妖除怪的時候，北冥神咒也是比較常用的

二，生命的價值在付出佛菩薩不舍眾生的慈悲精神，顫文諸佛菩薩有無限奇，大悲渡脫世間有無限其大詞安穩(wěn)世間，念一切眾生，猶如一子大詞大悲常無謝卷橫球，善事利益，一切世滅眾生三毒之火

其所修復(fù)又回向無上菩提，還能令菩提心接續(xù)發(fā)起三未發(fā)菩提心然有大悲心，要救助一切縱深，則此為必具發(fā)菩提心的潛力。如杯滑精中的大杯菩薩，四未發(fā)菩提心，也畏懼大悲，心然有子，宜至善之心者

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚如來元爵清凈大陀羅尼因地法行，見此方便與朱眾生開發(fā)門內(nèi)在會法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說產(chǎn)陽

可惜，雨里也可以飛到中國君子街上呼氣，做不多空調(diào)，呼氣做背，我夢想回應(yīng)夢想，目前回應(yīng)夢想回應(yīng)，目前為止或君子升起毒，也形容愛樂者為法為之中，發(fā)言者終結(jié)為之和終業(yè)者天下之大悲也

海塵婆羅門如是發(fā)愿意除寶藏如來外，所有在場天界地面中之人，天飛天等世間眾生紛紛落淚，且五體投地頂禮海塵，并說道大悲尊者，你知正念深奧物，不必且對無邊眾生生大悲心

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

拿個不扇扇，一扇頂，多買個風(fēng)扇，吹一吹，頂天了，不要風(fēng)扇吹，你讓風(fēng)扇吹墻，別吹空調(diào)一吹空調(diào)，你把汗一旦閉住了，那你到秋天就爬不起來看了，我以前給大家講過一個例子

如果欲生寒吹奏出來的音樂自然荒腔走板吹聲，直到吹測，直到生黃又冷了下來，吹不成調(diào)，可見時間至漫長，可見吹聲人之寂寞，多少淚珠無限恨倚欄桿夢回被天惆悵吹聲，直到吹不成調(diào)，只有不住的流淚

耳房和回廊組成天王殿高十米，門上懸掛的古剎大悲禪院匾額是金門素儒甲骨文專家王湘撰書。大雄寶殿是大悲禪院的主體，建筑墊高十三米，墊前為寬敞的月臺，下部是花崗石基座帶墻，朱元飛檐高峭歇山，頂上附以綠色的琉璃瓦，顏色鮮明，金碧輝煌

心有大悲，所以有堅定的愿力，因為心由大致，所以能夠與外援相用，與了無我的智慧，也會知道做成試驗需要什么圓去哪里去，怎么合作大悲，在事業(yè)中表現(xiàn)為強烈的憂患和社會責(zé)任意識

發(fā)心已經(jīng)從大眾開始起，華言經(jīng)講因與眾生而生大悲因與大悲發(fā)菩提心因菩提心成本，正覺曲步是從哪里開始起，以存眾生，因為看到同胞家鄉(xiāng)這種情況而升起了無限的悲怨，這種飛躍轉(zhuǎn)成究竟救助眾生的心

先職曾說過，愛人者仍橫愛之，哪怕是為了我們自己簡然生命的蠟盞燈，慷慨無私，為別人著想，把眾人為了當(dāng)成一種習(xí)慣，就像播種一樣，你總能看到自己的收獲，無緣大悲，同其大悲