兩人相聲劇本體現(xiàn)語言奇妙

從戲劇形式和構(gòu)成元素來說，在創(chuàng)作劇本或閱讀劇本時，我們面對的只是文字語言。但是在演出或分析演出時，除通過演員說出的臺詞或者文字語言外，還要注意到演員的肢體語言，布景，服裝，燈光等劇場因素的如何配合欣賞劇本

既然演員的表演是核心演員塑造的戲劇舞臺形象，也就是舞臺人物無疑是戲劇情節(jié)的根本。舞臺人物根植于劇本人物，也就成為了劇本情節(jié)的重心劇本，用其特定的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了這一天

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

劇本中不但有唱歌的部分，而且有不唱的說白，因為劇本一般以唱歌為主，說白為輔，所以稱為冰白邊白，可以分為對白獨白，定場白充，場白，背白帶白幾種對白指兩人或多人的對話，獨白，指一個人的自敘或敘事

只有掌握了這項基本功，演員們才能夠把劇本的臺詞，文學作品的思想，正確的表達出來，才有可能在舞臺上話筒前創(chuàng)作出鮮明的，有性格化的人物語言，打下一個基礎(chǔ)語言都是思想的，直接現(xiàn)實的體現(xiàn)是為了表達思想而存在的

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復合的東西放進去，把要復合的東西放進去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔任北京大學的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學習，才有了現(xiàn)在的成績

在接觸的民族中，有一個民族的人口和文化是屬于十分顯著的優(yōu)勢，這個優(yōu)勢一直保持這有聚居的人口，而其他民族的聚居人口逐漸減少，并且小同時，它的名詞解釋語言的融合，語言的替換，語言的零，七年是語言的融合，零九年也是名詞解釋語言的融合，它體現(xiàn)是語言替換的體現(xiàn)

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

同時也暗示了主人公與作品中其他人物之間的關(guān)系及其性格特點，他們都是從生活環(huán)境的角度幫助演員進行性格塑造的劇本語言形態(tài)構(gòu)成的另一部分就是臺詞是劇本的主體，核心和根本在劇本中是由代言體的文字來呈現(xiàn)的

七年級階段將精力從文字到符號，從靜態(tài)到動態(tài)的變化過程，要熟練掌握數(shù)學語言的三種形式，文字，語言，符號，語言，圖形，語言，文字語言，主要體現(xiàn)出來的是閱讀理解，符號，語言體現(xiàn)出來的是我們最從最初角的符號

新神物以千名用腎中以災(zāi)戒，以神明氣的夫受護和或為之昆屁或為之潛力和屁股位置變往來不窮，位置通線位置向新的位置器，這樣運作位置法定出入明顯運作位置，神就有太極是人，兩人生自相聲