相聲式忽悠

隨著經(jīng)濟發(fā)展，人口增加，戀愛觀的變化，這種忽悠似乎也與時俱進，很多婚姻充滿軌跡，婚姻忽悠的表現(xiàn)，戀愛忽悠，婚前忽悠，婚后忽悠，沒人忽悠，男方忽悠女方忽悠男方等多種現(xiàn)象，有的目的是忽悠，也有戀愛的過程和手段

所有這些語言類節(jié)目，他們之所以好笑，之所以讓人印象深刻，因為他們有一種責任感和敏感性炒作忽悠，裝修打工，全都是最廣大人民接觸到的最廣泛的，最有共鳴的社會的荒謬相聲小品

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

耳聽天下，下面而至，蓋起之企業(yè)不野照地野萬物之志，養(yǎng)煙忽約不已。復昆隊征求業(yè)萬物之所越野忽約越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越對賬

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

如果劉備沒有回事，一向精明，有主見的曹操怎么可能被劉燁前后兩次忽悠，而且每次都忽悠的團團轉(zhuǎn)說打就打，說撤就撤，忽悠人是要講對象的，誰敢忽悠曹操還想忽悠兩次，怕是不想活了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

學好語文不是咬文嚼字，不是吟風弄月，而是讓我們勢力通達，心氣和平，不被媒體忽悠，不被鬼子忽悠，不被權貴忽悠，那咱們被誰忽悠，有沿著沒事兒，咱喝酒行令，吹杯換盞，吹吹牛扯扯淡，彼此忽悠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

班主任要會神奇忽悠術，朱國紅忽悠似乎是東北方言，最早經(jīng)受忽悠，是在趙本山表演的小品賣館中，我個人理解忽悠，本來就晃悠晃動，多數(shù)情況下可以理解為晃動人。原來的認知就是不知不覺的讓被忽悠的人心甘情愿進入預先設置的圈套和陷阱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

中國出一大忽悠，日本演出一大忽悠，但是正所謂長江后浪推前浪死在沙灘上，雖然是后進之危，在忽悠方面，小溪飛的更進一步將其發(fā)展到了一個新的境界，除了忽悠別人，還忽悠自己