道是無常

在舊時(shí)的迷信中，將無常說成是人死時(shí)勾魂生魄的使者，是來接楊堅(jiān)死去之人的陰差而將無常，又劃分為黑無常，和白無常，紅樓夢(mèng)中就有著名的恨無常一曲喜榮華正好恨，無常又道

我如此恭敬和觀察與無常，觀察無常，能讓人見佛，觀察無常，能讓人解脫無成，是眾生的國無常是諸佛的做六無城是桃花順開，果實(shí)成熟無城是道人開悟成佛，做主無成是天移地動(dòng)，是萬物一榮

白無常黑無常，捏著鼻子，一邊罵牛頭，滿面是大草包，一邊自告奮勇，要去捉拿阿姨帶閻王之道，白無常的鉤命傘和黑無常的栓人。鐵鏈很厲害，忙叫他們?nèi)プ桨⒁?，蛋白無常黑無常來到阿姨蛋家門前

的謝托道千歲之時(shí)，四部弟子一分之中，十人百人修無常關(guān)的卸托道過千歲矣，賜無常關(guān)。雖復(fù)流行言，福題中亦擬千萬眾多弟子，若一若兩修無常，關(guān)得謝托道。千五百歲后，若有比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷贊嘆宣說無?？嗫諢o我觀者

生命無常，學(xué)會(huì)敬畏，得失無常，看待名利，事事無常，修得西服無常是生命的禮物，無論好壞，只能接受接納無常，擁抱無常，一個(gè)人才能在這個(gè)無常的世界里充實(shí)平靜，自在從容

思維書圣正式而修，補(bǔ)償思維世間尊主而修無常思，維各種寓意而修無常思維死源無定而修無常以及思維猛力需求而求無常，七部分一思維外戚世界而修無常，由眾生共同的福德感召形成的外戚世界

唐朝聾啞禪師倚朝看花，開滿樹紅，目看花落樹桓空，一計(jì)道盡，世間無常，又輕于無常中翻滾流轉(zhuǎn)，嘗盡生離死別的痛苦，萬千變化，窮追不舍的壓迫感，能不能在無常痛苦的深層處了，卻是極為奧妙的哲理

我們知道無常就在身邊，自身也好，周遭也好，誰都逃不過他的威脅，但有些無常真的來了還是很難面對(duì)，不過時(shí)時(shí)刻刻有個(gè)無常觀念，修行人也好，非修行人也好，總歸是好的。喬布斯說過我把每一天都當(dāng)最后一天過

此言福題四部弟子二分之中，一分弟子修無常關(guān)的卸托道，三百歲中四部弟子四分之中一分弟子修無常關(guān)的謝托道。四百歲時(shí)，四部弟子注意佛預(yù)言自己過世以后，佛教的情形特別注意，他說我過世以后一百歲

是你用的時(shí)間不對(duì)，機(jī)運(yùn)錯(cuò)了，最重要的還不止此，且天下禮無常，事世無常，非天下的是非是沒有一定的某一種原則。某一種道理，在某個(gè)時(shí)候，某個(gè)環(huán)境是對(duì)的，到另一個(gè)環(huán)境就不對(duì)了

是你用的時(shí)間不對(duì)，機(jī)運(yùn)錯(cuò)了，最重要的還不止此，且天下禮無常，事世無常，非天下的是非是沒有一定的某一種原則。某一種道理，在某個(gè)時(shí)候，某個(gè)環(huán)境是對(duì)的，到另一個(gè)環(huán)境就不對(duì)了

佛陀又對(duì)大眾開始，不僅這群牛如此，世人也是一樣不知曉無常的道理，執(zhí)著地認(rèn)為一個(gè)不見得我存在，每天只貪圖古玉之樂，更為了永不滿足欲求彼此傷害，當(dāng)無常來臨之際，又沒有能力超越

懂得了人生無常，就會(huì)接受匹極泰來，懂得了人生無常，就會(huì)接受于珍惜每一次機(jī)會(huì)，懂得了人生無常，就會(huì)活在當(dāng)下的每一天，不放縱欲望，懂得了人生無常，就會(huì)珍惜當(dāng)下的每時(shí)每刻

是你用的時(shí)間不對(duì)，機(jī)運(yùn)錯(cuò)了，最重要的還不止此，且天下禮無常，事世無常，非天下的是非是沒有一定的某一種原則。某一種道理，在某個(gè)時(shí)候，某個(gè)環(huán)境是對(duì)的，到另一個(gè)環(huán)境就不對(duì)了

是你用的時(shí)間不對(duì)，機(jī)運(yùn)錯(cuò)了，最重要的還不止此，且天下禮無常，事世無常，非天下的是非是沒有一定的某一種原則。某一種道理，在某個(gè)時(shí)候，某個(gè)環(huán)境是對(duì)的，到另一個(gè)環(huán)境就不對(duì)了