家在東北戲曲二人轉(zhuǎn)

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹遥裉爝@里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時(shí)髦的，姚魯?shù)模瑥堸i的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號(hào)者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號(hào)聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

更多學(xué)生參加社團(tuán)邀請戲曲文化方面的老師擔(dān)任社團(tuán)顧問，以通俗易懂的方式向孩子們講解戲曲的傳承發(fā)展，讓他們了解戲曲文化，參與戲曲演出，在潛移默化中認(rèn)識(shí)戲曲，愛上戲曲

我們說我羅列了一下，如果說把山雪全部邏輯北方特別多叫金印大谷，梅花大谷，東北大谷，河西大谷，金印等等。這些這個(gè)在戲曲曲當(dāng)中有呂劇，豫劇，山西幫子評劇和京劇當(dāng)成有南方

三是在校園內(nèi)組建戲曲社團(tuán)動(dòng)員。更多學(xué)生參與社團(tuán)通過邀請戲曲方面的老師擔(dān)任社團(tuán)顧問，以通俗易懂的方式向孩子們講解戲曲的傳承及發(fā)展，讓他們了解戲曲文化，參與戲曲演出，在潛移默化中認(rèn)識(shí)戲曲

吳梅過去正兒八經(jīng)的文人是不談戲曲的，可是你看現(xiàn)在戲曲成戲曲研究成為險(xiǎn)學(xué)研究戲，劇論多得很，不只是中國大六臺(tái)灣，也很多人研究戲曲，在我們的文學(xué)史里面必然會(huì)談到戲曲

小說和戲曲小說戲曲從古到今有很多的作品，其中單也有很多優(yōu)秀的作品，咱們介紹的是古典的又是中國古典的一講到中國古典的小說戲曲，大家耳熟能詳?shù)拿摽谛闳苏f出來的有哪些

中國古代戲曲與中國古代小說不同的是，當(dāng)清代乾隆年間以后，中國古代小說已開始衰敗，而中國古代戲曲由于花布的代替雅布，而在家道以后，以京劇為代表的包括各種地方戲在內(nèi)的戲曲，又出現(xiàn)了一個(gè)新的繁榮興盛時(shí)期

竇娥冤是我國戲曲史上典型悲劇之一，王石府元代雜劇戲曲作家，代表作西廂記馬致遠(yuǎn)，元代戲曲家，散曲家，代表作有雜劇漢宮秋散曲天靜沙秋思施耐庵元末明初小說家代表作水滸傳是我國古代描寫農(nóng)民起義的長篇白話

例如，用東北二人轉(zhuǎn)形式的語言給地方化肥公司設(shè)計(jì)營銷口號(hào)，再有產(chǎn)品的命名，只要給傳播的對象起名字，那些能讓人印象深刻并激發(fā)購買行動(dòng)的命名的詞語被稱為超級詞語，要進(jìn)一步的降低成本，提高傳播的效率，就要給產(chǎn)品起一個(gè)好名字，能降低成本，跟口號(hào)相比起來名字更有權(quán)威，且不容易更換