相聲兩個人三個話筒

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

步驟四使用話筒廣播應(yīng)急事項拿起掛在主機(jī)上的話筒，按下話筒的開關(guān)話筒工作指示燈，點亮對著話筒，按所選廣播分區(qū)進(jìn)行緊急事項，廣播路放盤，自動進(jìn)入語音播報狀態(tài)，并對播報內(nèi)容自行錄音，保存，松開話筒開關(guān)

我們買到相應(yīng)的設(shè)備，沒有說更好的設(shè)備，也沒有最好的設(shè)備，那幾萬塊錢一個的話筒，實際上我們都不用我的話筒從來沒超過這個三千塊錢都沒超過過，因為本身單位有好的話筒，自己的話筒夠用就行

他特別緊張，尤其是筷子，在高臺的時候，他緊張的甚至往路怎么走，他身體僵硬，雖然還走出了順軌，好好人群反爆發(fā)出相聲個兒這種他是在高臺上看著全班全校同學(xué)，拿著話筒的手不禁的顫抖，趙薇剛才這樣開口說話時

尤其是不要讓我充當(dāng)床話筒，在不同的人之間不斷的糾結(jié)傳話，不管是要分手要撕逼，還是要求和兩個人之間的事，還是有兩人自己解決比較好，加進(jìn)一個第三者，很多事兒就變味了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

由于情感上的宣泄、吶喊與譴責(zé)和控訴語言十分激烈，音量的運用較大，氣息的上下浮動較快，因此與話筒的距離要比平時的對白稍微遠(yuǎn)一點，不然聲音就會沖話筒，氣息就會撲向話筒，造成失真和雜音

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西