神將諸天

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

即為惡鬼之主長阿韓經(jīng)卷十二大會經(jīng)列舉的地神及所統(tǒng)七千夜叉雪山神將及所統(tǒng)六千頁差舍羅神將其所統(tǒng)三十頁插馬國皮剝密神，即所統(tǒng)五百鬼王舍成山神金皮羅四大天王所統(tǒng)前踏羅

第一次請在甲子日記六甲六丁的談五位仙女和十二熙女，可以一同招過來念仙女咒，招念這個神將獻(xiàn)身咒燒神將獻(xiàn)身福，就能夠把五仙女和十二熙女一起招來之后你可以讓他給你辦事，把要說的話告訴他

陪他走了一段路，到了能看見腳架的地方，對他說瞧見了那有棵樹，旁邊有七個人和神將的閨女，而神將的閨女結(jié)了親，正在雪蕩秋千里，你坐到下面，等著夜晚到來，這樣你準(zhǔn)能學(xué)會害怕的

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

更有甚者，據(jù)說他還是一位神像繼神將甄嬛免下之后的又一位神將大六能出一位新的神架，這對于整個魂世界尤其是竇凱詩來說，覺得是一件大好事，先前的戰(zhàn)斗中就已經(jīng)對史萊克學(xué)院的強(qiáng)者釋放出過三次次子

說的我是值日將神將如何加入，好好像你洗肉，一成人都死，那壓勞解體禁子都執(zhí)著真人清德道德清宮如誰不欽佩，都來問你回到你端的是什么人，你回到我是羅真人親隨指日神將因已是有失惡，真人把我瞥到此間，叫我受資苦難

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

十二藥叉神將的奧秘經(jīng)上說道兒時重中有十二藥叉大獎聚在會做所謂公皮羅大獎法，哲羅大獎，米起羅大將，安迪羅大將厄尼羅大獎，山底羅大獎，英達(dá)羅大將波移羅大獎，摩虎羅大獎

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

明日之神將教導(dǎo)孩子們他們與神一體，而且在他們的日常生活中，他們可以像神一樣行動，可以像神一樣存在。而且明日之神將為父母們提供教導(dǎo)的工具，那些工具將是心靈性的信息

若五臟功能正常，得其職，守者則生若五臟，一精遺棄，不能故藏失其職守則死五臟，一經(jīng)儀器充足為身體強(qiáng)健之本，頭圍一經(jīng)一明之府，若見到頭部低垂目現(xiàn)，無光的是一經(jīng)一神將要衰敗

孫善無爭，不信民夫聰下焉者孫下不尊，不信民夫聰故君子之道本，諸身珍珠樹民考諸三王而不命，簡諸天地而不廢，至諸鬼情而無疑，百事以似圣人而不惑，治諸鬼神而無疑知天也

他的原型是十二位印度神將所駕馭的禽獸招渡羅神駕馭的蜀比接羅神駕馭著牛公比羅神駕馭著詩或者虎伐哲羅神駕約兔米起羅神駕馭龍安迪羅神駕馭蛇安彌羅神駕馭馬山底，羅神駕馭羊因達(dá)羅神駕馭猴兒

如果有德才的跡象，要看發(fā)用財上天官住財之內(nèi)財銀神將修舊之根，臣上天官與才之人陳蔭審價喜記之本，蓋凡財神發(fā)用而預(yù)知其為何如之才，則是財上所成之天官才知音神圣和則極無不利