功夫詠春評(píng)書孫言

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

段位制的等級(jí)劃分，從此不再只有菜鳥擁守和高手大師的簡(jiǎn)單區(qū)別，后來更成立了國際詠春總會(huì)將詠春擴(kuò)散到海內(nèi)外，在傳揚(yáng)國術(shù)的道路上孜孜不絕，香港一堆明星想打詠春基本找梁師傅

事實(shí)上，詠春拳就是以實(shí)戰(zhàn)范立明，想要全面認(rèn)識(shí)詠春拳，大家可以下幾個(gè)方面進(jìn)行初步的了解，第一是徒手套路，在很多的詠春拳流派中，通常有三套徒手拳法，分別是初級(jí)的小念頭，中級(jí)的尋橋以及高級(jí)的標(biāo)志

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

已是南北航的邵東家說家里有一位世博，聽說葉問會(huì)打詠春犬，而且從佛山來邀請(qǐng)葉問到南北航見個(gè)面，兩人見面，世伯要跟葉問吃手是詠春拳最常用的訓(xùn)練方式，身為詠春三雄的葉問出道之后喊逢敵手，于是二話不說

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

他其實(shí)真正放星光閃耀的地方在于他自己去創(chuàng)一個(gè)他，他也是詠春出面下來的，但他去接觸別的東西，發(fā)現(xiàn)別的地方有好的要補(bǔ)詠春短打厲害長(zhǎng)的腿法確實(shí)是不如人家對(duì)對(duì)，他其實(shí)給自己解決方案

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

作為一門完整的格斗體系，或者說武學(xué)系統(tǒng)，詠春拳不但剛?cè)岵⑵鸺炊覂?nèi)外合一，更重要的是它具有極強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)效能，因?yàn)樗鼜膭?chuàng)立至今就一直極力追求格斗的最終結(jié)果，這也是詠春拳最值得標(biāo)榜的地方

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評(píng)他的評(píng)書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評(píng)書，最早的推廣在鞍山臺(tái)的推廣

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評(píng)書被國務(wù)院公布為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人